弘丹参考的是傅佩荣老师的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》里仁篇第十二则。
1、原文
子曰：“放于利而行，多怨。”
2、傅佩荣译文
孔子说：“做人处事全以利益来考虑，就会招致许多怨恨。”
“放”即依靠、依照、依循，所以译为“全以（利益）来考虑”。“利”是每个人都要的，因为“利”是自我中心阶段追求的。如果每个人都在那个阶段追求发展，利益就很有限，你得到别人就失去，结果当然“多怨”。毕竟天下之利有限，难免引人相争。若是为利而招仇怨，实乃得不偿失，何况又偏离了人生正途（仁）。
社会是一个整体，任何人遭遇痛苦，大家都有或大或小、或深或浅的关系。真要追究责任，很难完全说得清楚。所以基本原则就是任何事情都不要完全从利益来考虑，偶尔做一些无关个人利益的事，自己会觉得开心，别人也从中受益。
生活有了基本保障之后，偶尔帮别人一些忙，自己也会觉得愉快，因为这些事更符合人性的要求。朋友或同事看到你的这种表现，也会受到感染而精神振奋，觉得“有为者亦若是”。
3、绿窗幽梦学习心得
如果依照私欲来做事情，就会产生很多怨恨。这个道理，应该不难理解。如果一个人处事只按照有利于自己的方面来考虑，难免就会侵害到别人的利益，这样自然是会让别人心生怨恨的。推而广之，如果大家都只按照有利于自己的方式做事情，形成恶性循环，结果会是每个人都会或多或少承受利益被损害的结果，整个社会其实也会充满怨恨。就拿食品安全的事情来说，现今的中国社会，食品生产者往往为了自己的一点利润而罔顾食品会对购买者产生危害。但食品生产者忘了，自己总归也要食用别的种类的食品。大家都按私利来做事情，结果全社会“互相投毒”，每个人都受到侵害，社会满是戾气。“己所不欲，勿施于人”，如果大家都怀着这样的一个原则做事情，那么就会形成良性循环，整个社会的氛围也会变得平和良善。
4、弘丹学习心得
这一段，跟昨天的那段是相通的。昨天讲到“小人怀惠”，小人在乎的是利益。今天这段：做人处事全以利益来考虑，就会招致许多怨恨。
我想孔子的意思并不是说“利益”不好，他说的是过分追求利益，或只追求利益，可能会招致许多怨恨。这句话理解起来也不难，而且生活中也有许多这样的例子。
比如，两个人一起合伙做生意，如果两个人都只考虑利益，那这个生意肯定会做不下去的，两个人都斤斤计较，明里暗斗，谁都不愿意吃亏，最后可能就只好一拍两散了。
做人处事当然也是要考虑利益的，但不能只考虑利益，有时候也需要讲“仁”，仁慈和悲悯。
《红楼梦》中，就有一个非常典型的例子。刘姥姥家里穷的揭不开锅，带着板儿去贾府，见到王熙凤，拐弯抹角得向王熙凤要一些钱。
王熙凤对待刘姥姥也算是客气，但也没有出手很大方，给了20两银子。还给了一串铜钱，对着刘姥姥说，不要走路回去了，拿着这个钱雇辆车回去吧。
前面的20两银子，王熙凤只是出于礼节或者王夫人的意思给的，而后面给的一串铜钱，是出于悲悯，觉得老人家走这么远的路不容易，就不要走路回去了，雇辆车回去。从情义上来说，这一串铜钱反而比20两银子更加贵重。
贾家败落的时候，王熙凤的女儿是刘姥姥一家救了她，最后嫁给了板儿。
读《红楼梦》的时候，很多地方可以感受到佛学思想，比如福报和因果。因为当年王熙凤善待了刘姥姥，种下了善缘，最后巧姐的命运不至于太悲惨。
而我们自己在做人处事时，多一些仁慈和悲悯，其实也是在给自己种下善缘。
