不可否认，电视剧《天道》的精彩之处并不在于爱情，也不在于以“扶贫”为主题的壮举和往事，也就是说，它真正的精彩之处，其实在于对哲学的探讨和对人生命运轨迹的追问，即天道。
因此，在五台山上，丁元英和大师不厌烦的讨论：何为天道？何为佛教？
作为世俗中的智者，丁元英的境界已是难得，但大师却更胜一筹，他身处红尘之外，却对世事了然于胸，洞若观烛，一语就击中丁元英的进退两难的处境，直接告诉他，他的境界离“得道”只差“一步”，但那“一步”却难如登天，即进则净土，退则凡尘。
那么，丁元英离“得道”的那“一步”，该怎么走？大师为何说难如登天呢？
其实所谓的道，有两种，一种是出世道，另一种有入世道。而丁元英既不想入也不想出，他说他和佛门的缘，走到门槛就算是尽了，而出世度众生，他又不愿意，相反，他更愿意过活在自己的世界里，不进不出，这就是他在这部剧中，所生存的状态。这样的状态归根结底还是像他说痞，尽管与世无争，但终归是凡人，不曾“得道”。
也就是说，他虽然能够认清时局和自身的定位，但并不够彻底，因为他并没有真正伯做到来去无碍或进出自由，不受任何外境和外缘的约束，而要突破这种约束，对于丁元英来说，确实是如大师所说的难如登天，他这难如登天的“一步”用佛教的话说，就是着相，着众生相，也就是说，他还留恋于世间百态，红尘缘分未了，跟小丹的爱情就是明证。
从另外一方面说，他之所以只悟到这个境界，最大的问题也在这里，因此，能否突破关键还是他自己，谁也帮不了他，除了他自己。也就是说，如果他没有过心如死灰的经历，也不曾面对过置于死地而后生的选择，这“一步”确实如大师所言难如登天，甚至不可突破。
换句话说，若是他曾有以上的经历，大师说的那“一步”就不再难如登天了，而是顺其自然。恰恰这个时候小丹出现了，当然，小丹的出现他并没有算到，因为有些事确实是超乎于算法之外，瞑瞑之中注定要出现的，因此，小丹的死，其实是一种必然，这对于他是有一定的预知的，尽管他并不愿意面对。
因此，从某种程度上我们甚至可以说，小丹在丁元英的觉悟过程中，其实更像是一名殉道者，丁元英也只有经过这一关，经此一劫，才可能“得道”，所以，纵观本剧，小丹更像是大师所说的那“一步”。完成了这“一步”，丁元英也就进入了另外的一种状态了，那个状态或许就是大师所说的“得道”吧！
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本文资料重点引自《来自遥远的救世》《心经》
