【原文】子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

【杨伯峻注释】子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌，能尽心竭力；服侍君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。

【我的感悟】

01为什么贤贤易色排在父母、君主、朋友之前

封建社会给我们大众的感觉，就是女人的地位很低下，既有“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的三从，也有“德、言、容、工”的四德，更不用说“三寸金莲”这一违背人性的裹足了。

但为什么看起来对女人那么多限制和要求，却能把贤贤易色排在最前边呢？

这与我们的认知是相违背的。实际上在奴隶社会和封建社会把夫妻间关系看得极重，认为这是“人伦之始”和“王化之基”。

古人们一边三妻四妾，一边强调着夫妻之道为人伦之始、王化之基，实际上是有点自相矛盾的。

但是可取的是，对妻子不重容貌、重品德这一点值得后人学习。像诸葛亮的妻子黄氏，被称为丑女，但却腹有诗书，颇有才华；还有苏轼的妹妹苏小妹，也是相貌一般，但却极其聪慧，最后都嫁给了有才华、重才华的人。

02人生就是一场修行

我们每天一睁开眼睛，就要与各种各样、形形色色的人交往，也会遇到各种各样的问题。在为人处事时，无不体现着一个人的修养。

有的人，谦卑而温和，与人相处舒服；有人的狂妄自大，不可一世，令人生厌。

不论狂妄也好、谦卑也罢，其实都体现着一个人的修养。注重修行的人，会把生活当作修行的道场，事时处处都在修行。

03做一个终身学习者

学习不单单指向书本学。有很多学富五车的人，满腹经纶，品行却不端，象秦桧，不可谓没有文化，但在自己的政治生涯中，立场不坚定，最终走向卖国求荣的道路。

一个道德败坏的人，文化水平越高，越可怕。因为拥有的文化成为他使坏的手段，文化越高，使坏的手段自然越高明，危害越大。

所以终身学习首先要端正的是自己的品行。其次要端正自己的态度，并不是只有书本才是学习的场所，一个善于学习的人，总会从身边比自己优秀的人身上总结出值得学习的地方；也会从发生的事情中发掘出自己学习的点。

只要你愿意，生活无处不学习。