P420：在他看来，最主要的是明天清晨的时候，又能看见她，又能和她并肩坐在长椅上，听她说如何装实子弹，看她的脸——他不需要别的东西。

P437：无论什么事情,越现实，它就越不像事实。

P457：每个人都盯着自己皲裂的手，怨毒的呼喊着：“我们做着牛马般的工作，我们劳动着，饿的像条狗！我们穷的要命！但那些富人，没有工作，从不劳动，但他们个个富得流油！”在那些人当中，一个正经人出身的可怜虫伊凡·福米奇·苏里阔夫，从早到晚，东奔西跑，忙忙碌碌——他就住在我家楼上——所有衣服的手肘处都破了洞，纽扣没有几个，受着各种人的差遣，替许多人跑腿。你和他谈话，他总是说：‘穷啊，我没钱的！老婆病了没钱看病，死了；女儿当了别人家的情人’，他永远擤着鼻涕，永远哭哭啼啼地。我，对这种傻瓜没有一点点同情，一点点都没有——我可以带着骄傲地这样讲。他为什么不做罗特柴尔德呢？他没有罗特柴尔德那样的万贯家财那又是谁的错呢？他既然活在世界上，那么他的一切全在他的权力之下，他不明白这个，那又是谁的错呢？

P458：你必须相信，哥伦布感到幸福，并不是在发现美洲的时候，而是在正在发现美洲的时候。你必须相信，他感到最幸福的时候可能恰好是在发现新大陆的前几天——那时叛变的船员怀着的绝望几乎使他们驾船返航。事实上，事情也不在于他所发现的新世界，即使它不存在也毫不相关。一切在于生命，只在于生命，在于发现它，不断地、永恒地发现它，而完全不在于发现本身！

P458：在每一个天才的思想里，甚至在一个普通人的脑袋里产生的每一个严肃思想里，永远存留着一些无论如何都无法传达给别人的东西，哪怕你穷尽一生写出巨册卷帙来解释，也一定会有一些无法表达的东西，留在你心头，你最后会带着它死去——可能从来都不曾有人能懂你。

P469：个性的联结在被联结的个性所属的个体的人生中究竟有怎样的意义？那意义可能就是整个生命以及无数隐藏在其后的所有延伸。比如，最好的棋手们所能预料到的走棋也不过几步——曾有一个法国棋手，能料中十步棋，便被大家在报纸上称之为神迹。而人生的棋步，我们能预料多少呢？无论是谁，他都在投下自己的因，做好自己的事，而这些因无论以什么形式投下去，他都将自己个性的一部分交了出去，而接受另一个人交付出来的一部分个性，他们互相取得了联结。

P527：完美的人是不能去爱的，一个人越完美，她就越只能当做一个完美的人来看，而不能去爱，不是么？

P537：有一种人，很难一下子就他们的典型特征进行形容，这类人一般被称作大多数。

P538：做一个富人，出身望族，相貌周正，学识尚可，心地善良，也不做蠢事，但又无甚天才之处，甚至没什么特点，连怪癖也没有，更不会有什么理想，和“大家”一模一样——事实上这是一件最令人气恼的事——钱确实有一些，但不是洛克菲勒式的富豪；家族也算有些名望，但也不是一方世家；外貌体面，却没有啥特征；知识也足够，但是没有什么用处；人也不傻，可是理想是什么他从不去考虑；经常自诩善良，可又不算宽宏......在世上这类人很多，甚至比想象得还要多。他们可以分成两类：一类认识有限，另一类则聪明得多——前者更幸福些。打个比方吧，一个不那么聪明的人、寻常的人，很容易就把自己看做世上独一份儿，并毫无怀疑地引以为乐——我们的小姐们中就有几位，只要剪去头发带上眼镜，自称虚无派，便立刻深信在戴上眼镜之后就有了自己的见解——有些人只要在心中稍感仁恕的痕迹，立刻就坚信只有自己有这般高尚的品格，自己已经成为社会发展的先驱者；另外有一些人只有听到一个想法或者看了几页书，就告诉自己这个思想是属于自己的，是自己创造了它们。

P541：他一面深深的、不断地感到自己的无能，一面又怀着不可抗拒的愿望——他是独立有为的人的——这两者从他还是青年的时候就一直在重创他的心。他是一个具有嫉妒心和激烈愿望的青年，好像生来就带着易受刺激的神经，当然他也把他愿望的激烈性视作一种力量。他怀着出人头地的强烈愿望，时刻准备做出毫无理性可言的行为，但是事情刚弄到非理性的时候，我们的英雄就又会变得异常理性、异常聪明，不会唐突行事。这让他感到绝望。

P562：我们不要忘记，人的行为的原因往往比看客在事情发生以后所解释的、不大真确地描述着的要复杂无数倍。

P576：假如你在1812年做过拿破仑的侍从，那你也应该允许我在‘瓦刚可夫斯基’公墓里埋葬了我的腿。

P602：一个人所受的痛苦越多，他就越配受苦。

P630：把整个人类复兴的途径指了出来——这复兴也许可以用俄国的思想、俄国的上帝和基督来完成——你们会看到一个如何强有力的、智慧的、温驯的巨人在世人的惊惧中生长起来。他们之所以惊惧，是因为他们眼中我们只有刀剑，只有刀剑与野蛮，因为他们以己度人，总以为我们不可能不使用野蛮手段。

P636：你是一个好人，然而你是很可笑的！送给你两个铜板，你会谢得像救了性命，你以为这是值得奖励的，还是令人感到讨厌呢？

P638：我今年27岁，但是我知道我还像小孩一般。我也老早就意识到我没有发表我思想的资格，因此我也只是在莫斯科的时候和罗戈任私下闲聊过......我和他一起读普希金的诗，读手边的一切东西——他什么都不知道，甚至普希金是谁都不知道——我一直害怕我可笑的样子会玷辱伟大的思想和理想，因为我不是一个有口才的人。我的姿态总是不适当，着会让人觉得好笑的，自然就会让我讲的内容有折扣。我也没有平稳的情绪，这是最主要的......我知道对我而言，我最好静坐着一言不发。我觉得当我不说话的时候，我显得很懂事，很老成。