我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 (约伯记 42:5 和合本)
“我”是指约伯;“从前”是指约伯从出生到壮年;“风闻有你”是指约伯从祖先听到有神。
约伯所听到的神是怎样的一位神?
生死祸福都由神掌权。祸福不都出于至高者的口吗？ (耶利米哀歌 3:38 和合本)。
约伯是如何践行祸福出于神这一真理的？
将要灭亡的为约伯祝福;耳朵听约伯的，就称约伯有福;
岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？神岂不是察看约伯的道路，数点约伯的脚步呢？因神降的灾祸使约伯恐惧，因神的威严，约伯不能妄为。
约伯与眼睛立约，脚步不偏离正路，心不随自己的眼目，向妇人不起淫念，仆婢与约伯争辩，约伯不会藐视不听，贫寒人、孤儿、寡妇、约伯都照顾扶助。惟恐哪些方面疏忽得罪神，因约伯怕神降灾祸。
约伯经历了肉身的剥夺，从头到脚，浑身长毒疮，仍能宣告出难道我们从神手里得福，不也受祸吗？
神给约伯的评价:完全正直，敬畏神，远离恶事。
我们如何践行神掌管祸福这一真理？
例如:若别人捏造各样的坏话诲谤自己，自己要马上想到祸福在神手里，继而又遵行饶恕、忍耐、和无条件的爱的神之道。
若突如其来的灾祸临到自己，不要通过环境埋怨神，要透过神看环境，寻求神的旨意和目的。因为灾难不是目的，苦炼过后神的儿女得祝福，神得荣耀才是目的。
