彝乡长大的阿海，年轻时厌倦祖辈们半农半牧的生活方式，想去大山外面的世界去闯荡一番。
父母怎么说怎么劝，阿海还是决定去远方。临行前，村里的智者告诉他：“生死由天注定，生活由你自己决定，让自己的生活过得简单一点吧。”
他去到了传说中的天堂，可他彻底无语了。语言和饮食起居，甚至一切都不再那么熟悉了！
他没有后悔，咬牙学习新事物。学习是一件很痛苦而又无可奈何的事情，他强迫自己接受……
每天都在学习，可烦恼越来越多。他适应了三班倒的工人生活，却猛然发现自己是可怜的打工仔。以前，他感觉自己是幸福的，是吉祥的。
几年后，他拖着疲惫不堪的身躯回到了故乡。这些年他不快乐不说，人生还迷茫！如果在那异国他乡，他奋斗终身也难买一套房子。
彝村还是那个彝村，一点都不曾改变。那些阿叔阿婶、阿爷阿奶们的脸上，还是挂着善良淳朴的笑容。他们并不忧伤苦恼，更不自卑。
阿海找到那个智者，虔诚地问智者：“兹莫格尼，阿普！（吉祥如意，阿爷）尊敬的毕摩（长老）啊！您是我们彝人的老师，您的智慧和知识是无边无数的！求求你为我赐福吧，我实在太痛苦不堪啦。”
毕摩阿爷示意阿海坐下，问他：“痛了你就放下吧，你不是回来了吗？怎么还觉得苦恼忧愁呢？”
阿海：“放下什么呀？我不知道该放下什么，我过两天还得回去呀。一想到还要回去，我心里特别不是滋味。”
毕摩什么也没说，只是让阿海替他挑两捆柴回家。毕摩故意捆得很多，阿海挑着很艰难地走在泥泞的路上。
阿海累得刚想把柴放下来休息，毕摩却让他继续走。阿海只得挑着走了一段，不顾毕摩的呵斥把柴放在一边坐着。
毕摩没有再继续骂他，而是把柴重新捆成四捆，找了一根棍子挑起小的两捆，然后让阿海起来挑着柴走。
毕摩意味深长地说：“你现在知道你痛苦的缘由了吧？学会放下了吧？”
阿海无奈地说：“我还是不知道要放下什么，求求您直言相告。”
“不知道？那你刚才为什么把柴丢了？难道你刚刚不觉得累不觉得苦吗？”毕摩笑着问。
阿海憨笑道：“你让我挑那么多的柴，我实在是累得不行了，所以只能丢下。再说了，这与我的生活有什么关系？”
“明知道累，为什么要挑？”
“我怕您笑话我无能，所以硬着头皮挑了。”
“哦，这么回事啊！既然你这样好面子，把我这两捆重新挑上。”
阿海瞬间开窍了，原来如此啊！自己啦苦不堪言的悲催人生，都是自己导致的。他，太贪求那虚无缥缈的名利声望。
一挑柴就可以把自己压得半死不活，何况那么多虚头八脑的事情。他所放下的，正是这些虚荣心攀比心。
阿海笑着说：“算啦，您挑不了也放下吧！”
从毕摩家出来的时候，毕摩对他说：“阿海啊，生活不止放下那么简单。学会坚持下去，才是生活。如何坚持不懈，那就得学会拒绝。学会在自己承受不住的时候放下，学会拒绝与自己无关的事物，这样就能坚持过自己简单的生活了。”
阿海回到了那个城市，重新开始了新的规划。他按照毕摩的指引拒绝了很多，在别人放弃的时候坚持了下来。
是啊，平凡的生活本来就应该是平淡无奇的。我们又何必追逐那让我们剧痛无比的生活方式呢？
我们多数人，是普通了不能再普通的。贫困已经让普通人日出而作月出不息，你还奢望着花天酒地大吃大喝的日子吗？
一辈子很长，请善待自己。不要让自己处于身心俱疲的处境，更不要让自己陷入是非的漩涡里。
不管你是干什么的，你的身份地位，都让自己安居乐业吧！不要羡慕嫉妒他人，绝望的人生来源于此。
彝人信奉“只有错生，没有错死；未定生日，先定死日”的死亡哲学，每个人都向死而生。毫不夸张地说：每个人一出生，生命就开始了倒计时。
一辈子很短，就像那沙漏。沙子很快就漏完了，我们难道要愁忧苦闷一生？人生最多不过百年，别再折磨自己。
让我们的生活，简单得像那钟表的三个针。沿着一个圈不停地走，直到能量消耗尽了坏了的时候停下来。
人生，本该按照一定的规律去努力。生活，本就是一种自然的规律。打破人生和生活的自然法则，不苦才怪！
如何让自己的生活过得简单一点儿呢？我不知道啊，不要问我。问你自己吧，只有你自己才知道……
