今日午间，在午休时，湖南企发文化传媒公司的员工聊天正巧聊到了饭圈这个话题。如果有心，在互联网任何平台上都可以看到这种文化，可见饭圈文化已经有了不小的影响力。一方面，我们可以看见很多网络暴力行为、越轨行为都是因饭圈文化而产生的；而另一方面，饭圈文化有着一定的正面影响，比如某一明星的优秀品质，甚至是表演出来的优秀品质也会对该明星的粉丝起到正面作用；并且很多深受饭圈文化影响的粉丝为了帮他们所“粉”的明星扬名而去做一些公益活动。如果要深入地了解饭圈文化，应该要了解到它在内地是如何产生、形成、流传的原因。
国家原因
在毛丹等学者研究饭圈文化时，提到了一个“新群体能否被社会接纳，首先取决于有没有结构性机会。内地“饭圈”发生在社会转型时期，与改革以来国家对娱乐业和娱乐群体进行政策改革，商业资本对文化产业的介入趋强，以及由此促成的社会成就标准趋多元、趣味趋中产化密切关联，即，社会转型具备“饭圈”生长的结构性开放机会。”简而言之，便是我国对于文化等各方面的态度从严格把控到现在的以引导为主。在这里不对此行为的利弊进行讨论，但是正在这种背景下，我国的饭圈文化从之前的“哈韩”、“哈日”阶段——即“追星”只是并只能模仿明星穿着打扮、购买明星的产出（比如磁带，并大多都是盗版商品）、讨论仅限于熟人之间的不能被称作是饭圈和文化的阶段到了现在的饭圈文化阶段——即追星的方式多样化，追星的情感多样化，讨论多发生于网络上，陌生网友之间。
自身因素
我国饭圈文化的形成虽然是与时代背景有关，但是这种文化的传播以及影响力（无论是正面的还是负面的影响力）都是受到了它自身因素的影响。根据一些学者的研究“以往的粉丝文化研究曾在一般意义上揭示过，粉丝虽有受众能动性，仍然是感性、冲动、易受掌控的消费者，在文化工业掌控下不仅会大量、重复购买与所粉对象有关的商品，还免费提供市场反馈。 文化工业因此乐于制造出一个个迎合受众的明星形象，培育忠实粉丝，扩大粉丝经济”。换而言之，由于这类产业成本低，盈利能力强，回报时期短，甚至风险也不高，所以资本会主动的“造星”并主动引导粉丝饭圈化，在引导的过程中通过煽动其它粉丝为主的方式排除一些理性的声音，并将一些不能被饭圈化的粉丝筛选剔除。并通过宣传，让普通网民开始关注明星。
说到底，这只是一种因商业手段形成的文化。
