我理解这个世界上各色的人遭遇着各种的不幸，这听起来令人沮丧、压抑；但我们依然向着同一个幸福的方向迈进，如果还未被不幸压垮，就想办法让生活继续吧。
当一个人生命受到威胁，那此刻他只有一个想法，那便是活下去。每个人都是一样，只要心念尚存，就一定会将生的权利死死握在自己手里。这是种本能，也许是种执念，或者说是一种歇斯底里的偏执。
很多种情况下我们并不会在生命受到威胁时依然保持理智。也从未想过是什么力量促使我们执意要活下去。即使一个病入膏肓的绝症病人，或者一个日渐垂暮的百岁老人，活着仍旧大于一切的意义。
正是因为攸关生死，我们会被胁迫，被蛊惑；在本能抗争的同时，将自己的弱点暴露无遗。人在生死面前表现的脆弱不堪，如果看到一丝希望的曙光，便毫不犹豫的听之信之，哪怕明知道是一个骗局。为了活着，人可以无休止的挣扎和尝试；但时常在死亡面前最终妥协的不是面对死亡本身，而是因为痛恨自我的无知懦弱而否定了活着的勇气。
我以前写过一篇文字，叫做《最好的告别，莫过于直视骄阳》。很多时候人只在考虑活下去，但从不考虑活着的意义。只知道死亡将至，天塌地陷；终究没有几人可以看透生死，在它面前一笑了之。
最近有一部电影非常的火，叫做《我不是药神》。这部影片我还没有时间去电影院观看，但朋友圈已经刷的铺天盖地。特别是卖保险的朋友，似乎是得到了一个大IP，各种贴图，各种宣扬，说：看吧！这就是中国人的悲剧！这就是不买保险的中国人的悲剧！
虽然我不知道剧情，但我知道这部影片肯定直击当代中国人的生存现状。卖保险的暂且让让，保险本是件好事，怎么就成了你们索取利益的工具？！放开一切负面、炒作、假慈悲；但我觉得，这部影片肯定是以情感穿插在现实中的生离死别。
其中看到发的最多的是有一个老奶奶的哭诉：我的病，吃四万一瓶的进口药，吃了三年，房子吃没了，家庭让我给吃垮了。
这看似让人唏嘘的剧情，很值得反思。当家庭之中有人患病，家人都不愿意放弃。但换句话讲，病如何去治？是甘愿看人死去？还是无休止的填坑，把一家人逼上绝地？其实都不是，问题存在于我们看待死亡的故有意识里。
首先，痛苦和死亡哪个是我们考虑的优先级？大多数人会选择死亡，因为在痛苦面前死亡就是最后的理智。如若不是社会舆论的压力，死亡就是最后的底线吗？我想不是，痛苦的活着才是。
其次，是我们强加给死亡以痛苦，而非在痛苦上终结一个死亡。作为亲人、儿女，只要在被痛苦折磨中的人一息尚存，就会错误的认为他还不曾离去。是我们，让痛苦的人在面对死亡时变的犹豫；即使在绝望之中，也要支撑支离破碎的身体。
最后，我们需要反思我们社会的社会保障体系。是社会给的太少，还是我们要的太多？其实都不是。我们其实走进一个误区当中，社会保障的只是人的正常生活，给予人民的是一种自我保障意识。我们无法依赖一个社会给予每一个不幸的人民以什么方式的救助，我们可以依赖的是自我保障和群体保障。所以说商业保险是必要的，亦或者加入某些互助的组织。
人如果卑微的活着，便谈不上活着的意义。特别是自我固化阶级，自我设限，自我贬低；最后在自我弱化中，承受更加沉重的心理打击。
我不想死，这是一个最终的命题；但是否可以深入一步，思考和权衡生与死各自的价值，问一句自己：是什么，让我值得活下去。听上去残酷，但其实这并不残酷，两者最大的区别在于是被动接受还是主动出击。
如果能打通自我关于生死的自主意识，也许一切将会变得乐观积极。是被动的忍受还是主动的接受，我想这会让同一种方法，表现出不同的效力。
而作为年轻一辈的人来讲，这更是一种警示。一方面鞭策我们及时行孝；另一方面督促我们着重注意那些重要不紧急的事。譬如：孝悌、身体、知识、意识等等的问题。
如果早些去思考到底是为什么，让我们值得活下去，我想对“值得”这个词会引申出更加深层次的意义。这有关为什么值得工作、为什么值得要更好的生活、为什么值得孝顺父母、为什么值得锻炼一副好的身体。
幸福的人是相同的，不幸的人却各自有着各自的不幸。既然如此，我们避无可避。只有做好应对不幸的准备，才能大踏步向幸福迈进。
对于《我不是药神》这部剧我一定会抽时间去看看，这部戳中所有国人痛点的电影，究竟存在何种魔力？也许面对那些不幸哭一哭，可以洗涤一些内心肮脏的污秽和负面情绪。
人生此行，终将有个目的。没有理想、没有信仰、没有抱负、没有目的，那此生之不幸又怎关一个生死而已呢......
