【养肾之法】好好调胆就能补肾

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中里巴人话健康——求人不如求己

中里巴人

精彩导听：

1.好好调胆就能补充肾精：“胆主骨所生病”“凡十一脏，取决于胆也”。

2.单腿蹲、敲胆经上的京门穴（肾的募穴能量聚集的地方）、悬钟穴（髓之会，身体的髓在这儿汇集），就能补肾精。

3.敲完大腿外侧的胆经后，再推腹、敲打手上的三焦经，就不会出现一些头胀，夜里睡不着觉等不适反应。

1.好好调胆就能补充肾精——胆“主骨所生病”，“凡十一脏取决于胆也”

前面说到，我们常常要“疏涤五脏”，这样才能“精自生，形自盛”。那么，怎么让更多的肾精呢“自生呢”？

上天有好生之德，都在《黄帝内经》中写着呢。

《黄帝内经》中说：人到中年，骨质有点儿疏松，牙齿也松动了，头发也脱落了，这明显是肾精不足的表现。怎么办？有一个叫“中精之腑”的脏腑可以给肾来补养肾精。什么叫中精之腑？肾为先天之本，藴藏的先天之精。而“中精之腑”带来的是后天之精，我们可以通过后天之精补充先天之精。

那么“中精之腑”的精藏在哪儿？就藏在胆里边。所以在《灵枢·经脉》中写着这么一句话，胆“主骨所生病”，这就告诉您，如果您的骨质已经开始疏松，有损伤，证明肾已经损伤了。这时还有一位大将、身体的保护神——胆，您要赶紧把它启用起来。。

古人所说的胆，跟现在生理学上的胆相比，范围要大得多，而且能量很大，可能，古人的认识不像现在这么直观，但他们通过反复的实践和悟化，发现胆的能量是不同寻常的。所以在《黄帝内经素问·六节脏象论篇》中说：“凡十一脏，取决于胆也。”

这句话太重要了，因为各个脏器都有不同的功能，比如“心为生之本”“肺为气之本”“肾为封藏之本”“肝为罢极之本”“脾为仓廪之本”，但是， “凡十一脏取决于胆也。”——如果这些脏腑要发挥好功能，必须取决于胆。

胆就是给五脏六腑增强能量的脏器。说到这里，您可能就明白了，为什么要早睡？为什么要睡子觉？因为晚上十一点到凌晨一点为胆经所主，正是胆给肾补充肾精——后天之精的时候，如果这时不睡觉，胆精虽然生成了，但没补进去，对身体而言就是一种耗费。长期耗费，就会导致肾精不足。

有的人头发已经白了，就是因为胆精的力量弱——胆汁分泌不足。要想重新把头发由白变黑，只要增加胆的能量，只要好好睡觉，把胆精补足，就可以达到目的。

通过增强胆的能量来补肾精，这是以先天补先天，因为胆是“奇恒之腑”，本身就具备先天的能量，它是老天藏在我们身体里的天然的贵人。这个贵人不用它，也许您一辈子也不用，如果您要用，就等于把它巨大的能量调动起来了。

《素问·灵兰秘典论》中说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”谋虑就是为了做决定，实际上每个人做事在心里都有一个决定，谋虑只是为这个决定做一些准备，或者找一些论据而已。所以，执行者是谁？就是您的胆，它才是最有能量的。

有一个成语虽然有贬义，但能表明胆有很强的能量——胆大妄为。胆大就不受心的控制了，就可以妄为了，为什么？因为胆有独特的能量，不受控制的能量，这个能量来自先天——“奇恒”，奇是出乎意料，恒是永久的意思。什么东西是永久的？先天的东西，所以胆也叫“奇恒之腑”，由此可见，它的能量是您意想不到的。

未来，也许您会发现，胆还有我们事先没发现的巨大能量。其实，早在两千五百多年前，也就是公元前五世纪，西医的鼻祖希波克拉底创建了一个学说——体液学说。他把人的气质分为四种，第一种就是胆汁质，其特点是能量最足、精力充沛、热情高涨。

早在两千五百年前的圣人，就知道胆有着与众不同的作用。《黄帝内经》诞生的时代跟希波克拉底生活的时代是同一个，释迦牟尼、老子、孔子都是同一时代出现的人物，当时也出现了很多经典。

我们读经典，实际上就与圣人对话一样。过去有句俗话叫“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”我们要想真正有所提升，想为“作强之官”“智慧出焉”，怎么办？就得从经典中获得能量，从圣人的思想里获得能量。虽然有时还不能论证很多理论有多强大，但其实我们在现实生活中已经能感知到它的强大了。所以我们要相信这种感知，然后把这种感知用在自身防止衰老上，这么做就接应到了了古人给我们的能量！实际上，这才是《素问·上古天真论》里真正要告诉我们的东西——能量是无时不在的。

所谓上古、中古时代，并非是一个具体的时间段，只是不同的时空而已。您要有超越时空的思想，才能吸收超越时空的能量。

2.单腿蹲，敲胆经上的京门穴、悬钟穴，就能补肾精

说到具体上，如何增强胆的能量呢？方法很简单，首先您得多睡觉，睡子觉（子时的觉，就是晚上十一点到凌晨一点之前得睡觉），才能生胆精，补肾精；还有一个方法就是锻炼经络。之前我讲过，蹲着走是补肾的，但实际上肾和胆是相通的，所以稍微改变姿势，就能补胆——蹲着走是双腿走，如果蹲的时候抬起一条腿，就叫单腿蹲，侧重点不同。

单腿蹲的着力点都在脚外踝上，这里正好是胆经所主的区域。说得具体点儿，您单腿蹲的时候就刺激了胆经的原穴——丘墟穴，就打通了胆经的经络通道，锻炼了胆经。

另外，肾和胆在经络上本身就是密切相通的，比如胆经上有一个穴位叫京门穴，它是肾的募穴。

什么叫募穴？就是聚集能量的地方，等于肾的能量聚集的地方却在胆经上。知道这一点，您就知道胆的能量有多强大了吧！

脚的外踝骨上方三寸处（四根手指并排的宽度），有个穴位叫悬钟穴，也叫绝骨穴，这个穴位叫髓之会——身体的髓在这里汇集，就在胆经上。

这时您会发现，胆与肾相通，与髓相通。所以，如果您想补肾、补髓，可以在胆经上多加关注，多加用力。

3.敲完大腿外侧的胆经后，再推腹、敲打手上的三焦经，就不会出现头胀，夜里睡不着觉等不适反应

十多年前，吴清忠先生写过一本书叫《人体使用手册》，书里有敲胆经的方法，这也是陈玉琴女士倡导的方法。用这个方法敲胆经，气血生得很快，但很多人说敲胆经有副作用，就不敢敲了！

敲胆经确实是一个很快增长气血的方法，而且动作非常简单，敲大腿外侧就行了。但可能会出现什么症状？有人说：“我敲完以后，好像有一肚子浊气，头胀、夜里睡不着觉，这是怎么回事？”

其实，敲胆经是增强好气血的——推陈出新，可很多人都喜欢“新”，不喜欢“陈”。如果您想“出新”，就必须先把“陈”推出去。当您的气血增长时，身体的浊气和淤血被推走，身体里的垃圾被排出去，如果没有通道马上排，就会在肚子里先储存着，这时您就会感到不舒服，也许会生痰，也许脸上会长痘痘，也许会头胀……总之，会发生各种症状。

如果您理解这点，而且能接受，就能泰然处之，然后用一些方法，把这些浊气排出体外。比如推腹法，可以让自己多打嗝、多放屁。或者敲敲三焦经——三焦经是人体的排气筒，就能把浊气散出去，气血就能不断地生长出来，不至于把浊气停在肚子里。

学习经络养生不能急功近利，为什么很多人急着敲胆经，敲完了又叫苦不迭？因为敲胆经能减大腿上的赘肉。有人觉得自己的大腿太粗，敲胆经就瘦了；有人敲胆经没瘦，好像肉还变多了，为什么？因为您把脏东西敲下来了，它停在那儿，准备清运走，但还没清运走的时候就会变多。跟重新装修房子一样，得先把旧东西敲打下来，这时屋里就会尘土飞扬，很乱，您得赶紧找工人把垃圾运走，如果不运走，甚至会觉得好像还不如不装修。

另一方面，可以练单腿蹲——您先随便蹲下，最好扶着椅子或者床板，然后把一条腿抬起来，也不用抬得特别平，只要抬腿就变成单腿蹲了。单腿蹲最练胆经，经过一段时间的锻练，您会觉得身体的能量增长起来了。

《黄帝内经》中说， “肾主纳气”，如果肾功能稍微弱点儿，人就会喘。所以，您要是想补肾、强肾，就练单腿下蹲，下蹲几次最先感觉的就是喘，一喘就在增强您的肾能量。

肾还有什么功能？善于跳跃（肾的健康状态），您看小孩儿没事的时候总是边走边跳，如果您告诉他：“儿子，一会儿咱们去游乐场玩。”话音没落，他就蹦蹦跳跳地出去了。他不是走出去的，也不是跑出去的，而是一蹦一跳地出去的。所以，一蹦一跳就是养肾的好方法。

哪个四五十岁的大人会一蹦一跳地走路？所以我们要从小孩的一举一动中找到保持年轻态的方法，一蹦一跳就是最好的补肾方法。

我们平常可以练习一蹦一跳，原地就可以做。具体的方法您观察小孩儿就知道了。怎么连蹦带跳？单腿就可以跳起来，左腿一跳就把右腿也带动起来了，不是双脚同时起跳，而是连蹦带跳带走。

如果您想年轻，就观察年轻态，然后奔着年轻态的方向锻炼、修复自己。

我这里所谓的补肾，实际上说的是一个人的整体状态。我们不仅要考虑外表，还要考虑精气神，总体的状态年轻才是真正的年轻。