卢梭说过这样的话：“人生来就是自由的，却无处不身受枷锁。”乍一看来，似乎矛盾，细细考量，还真是如此。拿我们来说，上大学的时候，时间不少，大把大把可供挥霍，但是想要买点什么物件或者谈恋爱请女孩子吃饭，看看消瘦的钱包和屈指可数的票子，最后打消了潇洒走一回的念头，如我这般资深网民，便转身投向网吧和DOTA的怀抱，在游戏里放纵青春，在虚拟的游戏世界里享受所谓的“自由”。等到上班以后，每到月底发工资，就是放手血拼的日子，不再像学生时代那样拮据，对于美美的衣服，漂亮的包包，最新款的手机，三个字：买买买！可是想要出去散心的话，给老板上司请假，可谓是“请假难，难于上青天”，少得可怜的年休假，如沙漠里的水滴，用一滴少一滴，心疼在眼里，所以对于很多人而言，远方是遥不可及的梦想，苟且才是血淋淋的现实。
难道自由真的可望而不可及？难道我们注定空间所束缚，始终不得自由？我想，答案是否定的。上天赐予了我们一副不自由的躯体，同时还赐予了我们不受时间和空间束缚的自由灵魂。要知道，这幅躯体始终都是受约束的，受时间约束：随着岁月的流逝，我们都会老去，我们都会消亡；也受空间约束：我们在此处的同时，不能在彼处。所以，从躯体的角度上来说，我们始终无法自由。可是从灵魂上呢？只要我们保持一个开放的，进取的，积极的灵魂，我们永远不会受时间，受空间的束缚。有了书籍，我们可以和任何一个时代的先哲对话，聆听他们对生命的理解，对世界的认知；有了纸笔，我们可以记录下任何闪耀的思想，这思想会超越时间，在未来的某处和翻开它的人交流。我们可以看到梭罗在瓦尔登湖畔搭建房屋，我们可以看到司马迁在朝堂上为李陵据理力争，我们可以看到莎士比亚为创作戏剧冥思苦想，我们可以看到苏轼畅游赤壁写下千古绝唱。当我们身不由己，束身于此之时，和他们的对话，便是自由的时刻。
记得《肖申克的救赎》，有这样一个场景，安迪·杜弗兰趁看守不注意，在播音室里播放了莫扎特的《费加罗的婚礼》里，伯爵夫人和苏珊娜的二重唱“西风吹拂”，偌大的监狱广场上，数百名犯人都停下了脚步，出神地听着扩音器里遥远神秘女人的歌声。典狱长诺顿和狱警长官海利威胁安迪停止播放音乐，安迪轻蔑的对二人微笑，反而把音乐的声音又调高了。为此，安迪付出了禁闭两周的代价。等到禁闭结束以后，狱友们问安迪为何如此犯傻，这样做到底值不值得。安迪指了指自己的脑袋，对狱友们说：“有莫扎特在陪着我，它们在我的脑子里，在我的心里，音乐之美他们是夺不走的。”所谓自由，无非如此，即便身陷囹圄，即便深处泥土，无论外界的多么严酷的环境，都不会阻挡一颗自由心灵的飞翔。
在中国诗词第三季里，外卖小哥雷海为突破重重围困，一举夺魁。对于很多人而言，这是很难想象的事实，一位外卖小哥，无论从学识还是从知识储备，和参加中国诗词大会的各路豪强比起来，实力都显得分外单薄。不难想象，他为此付出了怎样的努力，也许他在送外卖的路上，还在回想“可怜今夕月，向何处去悠悠”的下一句是什么；也许他在餐厅等待外卖的时候，还在一遍又一遍地重复“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”。无论是等待外卖的时候，还是送外卖的路上，他都是寂寞的，但是我觉得他也是自由的，有那么多的诗人在陪着他，陪着他度过寂寞的日日夜夜。诚然，诗词大会的结果，是对他努力的褒奖，但，那高贵灵魂在诗词世界里无拘无束的自在畅游，才是最最令人动容的。
谷川俊太郎在《活着》这首诗里这样讲到：“活着，所谓活着，是敢哭，是敢笑，是敢怒，是自由。”所以，只有认真珍惜生命、珍惜生活的人，才是自由的。试想，连生命都不复存在了，自由谈何而来？所以，木心先生才抵住了严酷环境下的重重压力，倔强而坚强的活着，熬过那段苦痛的岁月，自由女神依旧在向他微笑。还有杨绛先生，她是这样指导后来人的：“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事情。”
你看，所谓的自由，就是这么的简单。
