。。ISBN: 9787513935920

。。内容简介。。

本书是一部对于《金瓶梅》的赏析文集，作者使用比较文学的手法，将《金瓶梅》置于中国传统文学和世界名著两个广阔的文学维度中，从金（潘金莲）、瓶（李瓶儿）、梅（庞春梅）、西门庆等代表性人物入手，重点分析了《金瓶梅》的写实艺术、讽刺手法、对日常生活细节的关注、对死亡的独特关心等，既说明《金瓶梅》为《红楼梦》《儒林外史》等传统文学经典所开启的诸多先河，又旁征博引众多世界一流作家如契诃夫、托尔斯泰、狄更斯等人的著作，深入浅出地阐述《金瓶梅》杰出的文学高度。同时，作者以与《金梅瓶》作者相通的心肠，体察人性的深不可测，尤其是对宋惠莲、应伯爵、李桂姐等非主要人物进行解说，透彻地洞悉《金瓶梅》所包含的同情、慈悲和救赎。

。。作者简介。。

孙述宇，学者、翻译家、文学评论家。1934 年生于广州，原籍中山，早年就读于清华大学物理系，后毕业于新亚书院外文系，继在美国耶鲁大学获英国文学博士学位。于香港中文大学执教多年，主持创设翻译系，授课跨英文、翻译及中文各系。 学术专长为英语文学、英语史，以及中国旧小说，亦从事翻译与文学创作。专著有《古英语》《金瓶梅的艺术》《水浒传的诞生》，译作有康拉德《台风》，创作有小说集《鲑》。

。。精彩短评。。

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私以为比秋水堂还好！庖丁解牛没有废话，还用比较文学方法，感动。写《金瓶梅》的作者活力充沛，对世界与人生有强烈的好奇，恰如莎翁和陀翁，贬责时怀慈悲，因而避免了讽刺艺术的肤浅与优越感，是真正为人生而文学。写淫荡与仁心是如何自然地呈现在宋惠莲身上（把她比作爱笑的阿芙洛狄忒太妙），逼读者审视自己的懒惰与残忍。写月娘是德与智的冲突，瓶儿是痴爱，金莲是嗔，西门庆是平庸与贪婪。作者对红楼水浒等的批评我觉得挺可爱的，比如说我们读水浒时是在半沉醉的状态欣赏故不惧杀人，而金瓶梅是真实天地，让我们熟悉而战栗。说红楼里的死是让读者忙着咏赏怨叹，看不见死亡的丑脸。

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写实的艺术 探讨人生的态度在中国传统中是没有基础的。 前面那些传奇和戏曲的作者，都相信得救并不难。金瓶梅不相信这种道家或禅宗的道理，他觉得人生苦得很，度脱很不容易。西门庆这人爱他的子女，也爱妻妾和朋友，而这些天性和自然之情未能把人从罪孽中救赎出来。 irony的艺术 表里不一 内外分歧

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芸芸众生都应该人手一本。 “《金瓶梅》中所提示的苦，读者若看得真切时，便会觉得自尊心、勇气以及什么英雄气概都不着边际，唯一有意义的德只是慈悲。”

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作者的特殊才能是写家常琐事，通过一般人乃至一般作家都瞧不在眼内的小事，他写下一大段人生，一大段在世界文学中都罕见的人生。他笔下有几十人是细细写出来的，不但各有面目，而且各有生活。后来的《红楼梦》也写出不少各有声音笑貌的人，但没有几个能有个别的生活、追求，与所关切的事。《金瓶梅》画面之广阔，要《战争与和平》与《米德尔马契》（Middlemarch）才比得上的。

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一个作者瞧不起的人物总是写不好打的，由于蔑视之心把创造的能源关闭了之故吧。

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《金瓶梅》……这本16世纪早期的作品，本身是头一本非讲史演义、毫无依傍的小说，好像希腊神话中的女神雅典娜，一生下来就已经是甲胄齐备的了。我们称作者为不世出的天才，这是一点原因。

引自 表里之别

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我们读毕《金瓶梅》的心境却是比较净化了的，怨愤不平固然没有，轻佻的优越感大抵也不会多，有的是那种看到了人生尽头的难过，而且多少有些好像什么话也不想说。

引自 庞春梅：《金瓶梅》的命名

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