邹忌身为齐国的相国，不仅有才，还生的身高八尺，相貌俊伟。
长了这么一副美好的皮囊，邹忌自己也很得意，每次上朝前都要细细修饰一番，才会出门。
但是齐国还有一位既有才，又有貌的美男子，被国人称为“朝中邹忌，城中徐公”。
这位身居稷下博士的徐公并不以才能而闻名，而是以相貌俊雅闻名国中，这就是让同为美男子的邹忌所好奇，一直想见见徐公，看看自己和徐公到底谁更美一些。
邹忌曾约徐公来府中相会，但是却因为临时有事给错过了。
这天他又约了徐公，便早早起来修饰自己。
妻子看到邹忌揽镜自照，左右顾盼的样子忍不住掩嘴而笑。
邹忌不悦，问道：“你笑什么？”
妻子笑答：“我只知道女子会比较关注自己的外貌，有比美之心，没想到男人们也有啊！”
邹忌一听也笑了，说道：“爱美之心，人皆有之，何论男女？”
说着邹忌忽然想到徐公曾来过府中，就问妻子上次徐公来的时候，她有没有见到徐公，相貌如何？
妻子说邹忌不在，她自然不好单独会见外客，只不过在门内偷瞧了两眼。
毕竟像这种名声在外的大帅哥，谁都想好奇地看上两眼。
邹忌知道妻子见过徐公，很是兴奋，赶紧让妻子评一评他和徐公谁更美？
妻子笑着说，当然是邹忌最美，徐公怎么能跟他相比呢？
邹忌不信，又把姬妾招来询问，结果姬妾们异口同声地说：“徐公不如夫君。”
过了一会来了几个门客，邹忌和他们聊了几句军国大事，突然问道：“你们看吾和徐公，谁更俊美？”
众门客一愣，随即也是异口同声答道：“徐公虽美，但哪里比得上相国大人呢？”
邹忌大为高兴，送走众门客后，又忍不住进入内室揽镜自照，越照越觉得自己俊美无比，天下再没有人能超过自己。
过来一会儿，徐公来了。
邹忌一见徐公，忽觉眼前一亮，但觉得徐公相貌犹如中天之日，令人不敢仰视。
邹忌一时痴痴呆呆，竟然不知道都和徐公说了些什么，待得徐公走后，邹忌才如梦初醒，进入内室再揽镜自照，越照越觉得惭愧无比，自己哪里能比得上徐公呢？
看了这个故事有没有发现原来美貌不管在任何时代，都是一个很有力量的存在。
你看邹忌身为一个相国，看到光彩照人的徐公，也会被震慑得痴痴呆呆，脑袋都不清醒了。
看历史的发展也会发现，美人的作用简直是不可或缺，各国诸侯为了相互交好，总是不厌其烦地互相赠送美人。
被当做礼物赠送的美人们命运好不好？
稍微用脑袋想一想也会知道，自然好不到哪去。
看看电视剧《甄嬛传》就知道，一群美人进了利益争夺白热化的内宫，大部分都会死得很惨，只有那种特别聪明，有才华的才能侥幸保住性命。
由此就知道天生一副好皮囊并不见得是个好事情，没有相应的内在才华来匹配，皮囊的美给自己带来的也只会是数不清的麻烦和伤害。
就像善良也需要锋芒一样，这个世界上谁不喜欢善良的人呢？
但是如果善良没有了智慧的护佑，那么善良也不过就是任人宰割的牛羊。
在中国人的传统观念里，其实是不怎么推崇人去追求皮囊美的，因为自古“美人多薄命，红颜多祸水”，历史一再证明太美的人一般都没有好下场。
拥有过人美貌的人，就像卞和一样，本来无罪，因为拥有了和氏璧，反而被无辜砍掉了两条腿。
过人的美貌就是和氏璧，会引来无数人的争斗，这种为美貌产生的争夺也许会令自己终生都无法得到安宁。
今天有很多人热衷于整容，也有很多人如愿以偿进入了美人的行列，但是变美以后，自己是不是过得更幸福了？
从社会大龄青年越来越多的趋势下，证明整容业的发达应该并没有推动更多的人找到幸福。
其实一个人日子能不能过得美，内心能不能感受到幸福，大都取决于一个人内在的灵魂美不美，内在安宁、包容、博大，会给人带来如沐春风般的美好。
一个能够让自己身心愉悦，也能给环境带来身心愉悦感受的人才是真正的美人。
俗话说：“我爱万物，万物也爱我。”
一个人内心有爱，就是对美最极致的追求。
而且当一个人内心有源源不断对万物涌现出无私的爱意的时候，你就会发现这样的人哪怕相貌并不出众，在人群中也会闪闪发光。
