1. 我们寻常人就爱说了解,能了解的我们便同情,不了解的我们便很落漠乃至于酷刻。表同情于我们能了解的,我们以为很适当;不表同情于我们不能了解的,我们也认为很公平。
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2. 今天和明天的事多半是不相连续的多;本来现实本身就是一串不一定能连续而连续起来的荒诞。
1. 我们寻常人就爱说了解,能了解的我们便同情,不了解的我们便很落漠乃至于酷刻。表同情于我们能了解的,我们以为很适当;不表同情于我们不能了解的,我们也认为很公平。
2. 今天和明天的事多半是不相连续的多;本来现实本身就是一串不一定能连续而连续起来的荒诞。