在得到APP的“推波助澜”下，采铜老师的新书《精读》，又一次扰攘上架，基于“精进”系列的大卖狂销，这本新作进入畅销榜注定必然。图书、培训界最大的笑话就是，成功学大师除了成功学一无所成；方法论作家除了方法论身无一技，采铜老师当属此列。最近翻开签名版《精读》，部分推翻我对采铜老师的误解，他对苏东坡“八面受敌读书法”确有精准解读和有效实践，全书用例都是古典诗文，解析深入浅出，角度多维互补。从而激发出我对“八面受敌读书法”深入了解的动力。
一、什么是“八面受敌”读书法
如果给历代文人墨客排座次，苏东坡会大比分领先，他的博学多才几乎让所有人默然闭嘴，诗书画文都是绝顶，还是一流美食家，一流政治家。方方面面都优秀的人，本质上是一套思维方法配一套实践论的优秀。他的这套秘籍，在给后辈王庠的详尽叙述，照录如下:
但卑意欲少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之。如欲求古兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实、典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑，可笑。
大意如下：我希望少年在读书时，将遇见的每本好书都读好几遍。一本经典佳作中所蕴含的东西像海洋一样包罗万象，人的有限精力，不可能将知识全部掌握，因而只要读出你想要的东西就可以了。所以，我希望你在读一本书时，每一遍都能带着一个目的和念想去读。如果你此时读书的目的是想知道古今政治的兴亡交替，了解圣贤的作为贡献，那么你就专一地从书中求取这一方面的知识，不要关注书中的其他方面。等到你再读一遍这本书时，你再关注书中的其他方面，比如人物事迹、历史旧事、典章制度一类的，以此类推。你看其他的书也按照这样的方法读。这个方法虽然比较笨拙，但是等到学成之时，就能样样精通了，各方面都不落人后，与那些泛泛读书、求广不求精的人不可同日而语。这远非速成的方法，见笑了，见笑了！
这个方法至少两个角度的优势，第一承认任何复杂体都是多维度的，理解起来都需要抓取主要矛盾，再综合考虑；第二认识到人的精力、时间、注意力都是有限的，分散只会囫囵吞枣，聚焦才能洞穿本质。
二、“八面受敌”读书法的适用范围
某种意义上，透视任何事物、任何现象本质的时候，这都是最好的方法，只是小事物、大现象纬度多寡的区别。往大了举例，丁元英说透视社会依次是技术、制度和文化三个层面。何尝不可以用“八面受敌”的方法，分别清晰理解技术的功用，制度的沿革和文化的影响，再综合起来反观社会本质。
往小了聚焦，读一篇文章，比如先关注精巧表达，金句纷披；再看全局结构；如果感兴趣再推演一遍作者的故事推进和例子取舍；最后关联一下读者的现实或过往。几个纬度下来，再好的文章也算彻底消化了。
三、历代名人对“八面受敌”读书法评论和应用
苏门四学士之一黄庭坚说:“盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。”这段心得大底脱胎于“八面受敌”，就是“以我观书”，即我们作为阅读者，要依照自身的需要，自主选择一个视角切入文本，去获得自身所需的信息。
南宋学者陈鹄在《西塘集耆旧续闻》中记载，苏轼本人运用此法抄读《汉书》先以三字概括段落，再缩为两字，最终提炼为一字。通过多轮主题化精读，达到“应声辄诵数百言，无一字差缺”的境界，印证了该方法对深度记忆的强化作用。
毛泽东赞扬说：“苏东坡用‘八面受敌’法研究历史，用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的……”
再就是马伯庸受李笑来之邀，在“学升APP”做了“八面受敌读书法”主题分享，举了多个例子，层层递进阐释这个方法对他写作的影响。马伯庸将“八面受敌”法用于写作素材积累。他仿效苏轼读《汉书》的方式，分主题研读文献：第一遍聚焦政治制度，第二遍梳理人物关系，第三遍挖掘典章细节。这种分阶段精读帮助他完成《古董局中局》等作品，从考古文献中提炼出“X光鉴锈”等关键情节灵感。
最后是采铜老师，《精读》从头到尾都是“八面受敌读书法”的应用，在第八章他对这个绝妙方法以解读东汉张衡《四愁诗四首》做了示范，从解题、弄通词句基本含义、作者的个人背景及其写作立意到艺术表现力等八个方面，深刻、全面、透彻。
四、我的思考
这个世界的秘密都是摊开的，任何成事的秘诀和方法都深藏在典籍，为什么还有那么多头脑和口袋都贫乏的人？入宝山空手而归的原因是什么？我的结论是两条:不加思考的质疑，苏东坡靠这个方法就能流名千古？不可能；第二是浅尝辄止、没有及时回报就果断寻找新方法的功利之心，贫乏之人不明白有些阶段跳不过去。我是贫乏之人，了解了这个妙绝之法，从解读下一本书开始舞动起这把“瑞士军刀”。豆豆的《遥远的救世主》，迷人而深刻，一直无从下手，苏东坡给了我思路，从爱情线、商业布局、哲学阐释三个角度展开。
