生活中其实会有很多人把《道德经》理解成“术”，把它当成了一种方法，但实则老子讲的是“道”。
术：比如一个人现在有身份了，有钱了，所以要低调谦虚一点。
道：无论我有钱没钱，都是低调和谦逊的。
术：在生活当中我要告诉自己处下，因为我知道只有处下的时候，才能让我和别人变得更好。
道：真的就是处下的，没有任何的目的和想法。
术：我要通过调灯光这件事来磨炼我的心性。
道：我去调灯光，是看看我力所能及地能做点什么，可以让现场、直播间的人看得更舒服，并且因为做了这个事情而很欢喜。
术：三人行，必有我师焉。每个人都是我的老师，我可以从每个人身上都可以学到东西。
道：我真的明白这个道理，且我真的是这样做的，我也不是刻意地向每个人学习，而是我真的可以从每个人身上学到东西。
术：学会了谦虚，刻意变得谦虚。
道：学会了后真的变得谦虚。
看似一样，非常微妙，但实则有着本质的差别。“术”就是把它当成个方法，当成个道理，我们想这样去做，还为了点什么，还有个目的，这就是术。当有一天我们真的变成那个样子了，自然就是那个样子的，这个就是道。
不过呢，需要一个过程。刚开始说要积德、要行善才可以让我的人生变得更好（术）。可是学着学着，发现善良变成了我的特点。我的想法，我的行为无一不是德，但我并没有想着去积德，我也没有想着去行善（道）。
什么时候我们真正意义上地去除掉了自己心上、言语上、行为上功利性的那些东西，才能更好地去修为自己，整个人生才会彻底地发生变化。
