第七封信是梁治平先生所写，主要内容是讨论了一下中国伦理法中的等级性和平均主义。
第一，关于等级性，礼的最大特点就是别异。首先礼肯定的是以亲子和性别的自然差异为基础的不平等，同时，把这一原则扩展到社会生活的方方面面，建立起包罗万象的等差理论。其次礼的不平等，相当彻底，是一种富贵合一，以贵统富的不平等。
关于礼法，贵族官吏除了自己可以享有特权外，还可以使亲属也分沾到这些特权，这也就是一人得道鸡犬升天。
所谓的刑不上大夫，指的是不能不加区别的用刑，而不是说对贵族官吏不能处罚，这种区别既包含八议范围内的贵族官僚犯罪时减免刑罚的制度，也包括在八议范围之外的官吏有官当和免的办法。对享受八议的亲属也有相应的特权。
第二，关于平均主义，平均主义与平等是不同的两个概念，平均主义要求大家平均享有一切。
近代以来，中国法律现代化改造开始以后，虽然从西方法律移植过来建立了一套新的法律制度，但是古代法固有的甚至于人民内心的信仰和价值系统的改变，是需要几年几十年努力才会改变。
