道德经-第六十二章
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
【注解】
道，是万物运行的自然规律。它是遵循道的规律的人应对世界的法宝，也是不遵循道的人最后的依靠。
动听的语言能够换来别人的尊重，高尚的行为可以得到他人的重视和亲近。即使有不善良的人，大道又怎么会随意抛弃他们呢？
因此，即使设立天子之尊、设置三公之位，哪怕这些人坐在排场惊人如四匹骏马拉的马车上，并双手奉上珍稀的玉璧朝拜，还不如深入了解“道”的奥义并去遵循它。
古人如此把“道”看得无比尊贵，怎么可能不长期求索修炼以悟道？领悟到了道，就能够以此免除罪责，所以天下之人才会如此重视“道”。
“道”的美好以及作用，就在于无论是好人还是坏人，君主还是百姓都可以借助于它得到安宁。“道”对世间万物皆是平等的，这也正是它的博大之处。
奥，藏也。道为万物之藏，无所不容也。善人以道为护身之法宝，当然不敢违也。道者，不善人也可以以之为最后的倚靠。
