为什么画家蔡志忠能成功？
为什么人到中年一定要学《大学》之道？
为什么看不清前行的方向？为什么赚到的钱又收守不住？为什么做事不长久没有耐性？
大学之道在讲什么？为什么讲“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。
“知止”告诉我们要知道起点在哪里，并且知道在哪里停。
知止的“知”是指正觉知，正遍知，止是指心要停止对外的攀缘，停止对贪嗔痴，对名利权情的执着，反观照内心是否在“明明德，在亲民，在止于至善”。《黄帝阴符经》讲“先莫先于修德”，自天子以至庶民，一是皆以修身为本，修身之本是修德。治人事天，无德者，则天不应，人不顺。修德的目的建立自我，唯有建立自我的才会有一种“本性具足的“定”，这个定不是死定的“定”，而是活泼的大定，如如不定，是楞严大定。得了这个定能是本自具足，本不动摇。
唯有做到这一点的人，立志才能养气，志是目标，气是能量。制心一处，心存一则，做事有了明确志向与目标，具有如如不动的诚意。
定而后能静，有了定，心定下来了，定生慧，慧至从容。
静而后能安，人的心只有安下来了，才能镇静不躁，当一个人心静下来，才会有力量，才能让心安理得，心安理得才能思虑周详。安而后能虑，这个“虑”指的是先天本有的智慧，儒家称“德智”，道家称“玄智”，佛家称“般若智慧”。还一种智慧是后天智慧是指生活体验中积累出来的智慧。思虑周详才能有所收获。这就是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，
定而后能静，静而后能安，
安而后能虑，虑而后能得。
大学之道，不仅是做人做事修行修身的功夫，也是我们人生成事最具有哲学逻辑科学性的“成功学”。
那么怎么运用好《大学》之道的古圣先贤的智慧呢？
所有的的科学都在到达一个字“真”；所有的宗教都在追求一个字“善”；所有的艺术都在追求一个字“美”。
无论在哪一个行业？都要具有一个主心骨“定”，同时也要具有两翼的翅膀，科学的智慧是觉化人生的，需要有哲学的思维和艺术美德的助翼翅膀，不然科学也会把人类给毁掉。“善”是道德的智慧，是德化的人生，他需要有科学与艺术的助翼翅膀，不然宗教也会愚昧众生。“美”是欣赏的智慧，是艺术化的人生，道德与科学的助翼翅膀，不然所谓的艺术美也会失控。
众所周知，人们都说画家毕加索生前是富裕死的，梵高是穷死的，管是哪一种活法都不能用金钱眼光来衡量它们的艺术价值。
当代的著名画家蔡志忠，出版的漫画版图书销量超过3000万册，将艺术与哲学进行完美的结合。
想了解更多的《大学》之道智慧的奥秘，请看《心之力》中山大学出版社这本书里边告诉你，心想事成的法则。
