昨晚写到“忠告而善道之，不可则止“，写到人与人之间的劝导与界限，今晚继续写写我以为较为理想的交友和友谊，以文会友，以友辅仁。这是一种彼此尊重且坦诚，相互促进与成全的美好存在与感觉。”以文会友以友辅仁“选自《论语.颜渊篇》12.24，
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
以文会友，比如一字之师，写好了诗词文章，经人指点，换一个字词更为贴切，于是引为朋友。 如此，以学问来结交，与朋友来取长补短，以朋友来助自己修心养性，相互勉励，共同成长。
这是真正的友谊。不只是可以坦诚的说出彼此的问题，同时也能够真诚的欣赏与赞美。可以接近百分百的尊重与坦诚，对朋友，也同时对自已。
在这个过程中，渗透着身心的愉快。
真正的友谊是奢侈的。爱你的人也许很多，懂你的人却难求。
如上篇所说，对于我们关爱的人，比如朋友，我们常不自觉去劝导、建议，效果不好时，还拿伯夷叔齐之“求仁而得仁又何怨”来自我安慰，可也曾反省自己，这是自己和对方想要的吗？朋友之间，忠告、劝诫，不可则止，是彼此相处舒适、友谊长存的需要。
钱钟书 曾在《谈交友》一文中也表达过类似的说法，
那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。对于人类应负全责的上帝也只能捏造——捏了泥土创造，并不能改造。使世界上坏人变好，便是凡夫俗子倒常改造朋友的品性，真是岂有此理。
一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条安压不住的原始的行动，脱离了人为的规律，归宁到大自然的老家。
他甚至写道，
骂是一种公道的竞赛，对方还有骂的机会，劝却不然，先用大帽子把你压住，无抵抗的让他攻击，卑怯不亚于打落水狗。
真正的友谊，不需要双方刻意拉拢，
带些偶然带些不知不觉，在意识层底下，不知何年何月潜伏着一个友谊的种子，咦！看他在心里面透出了萌芽，在温暖固密，春夜一般的潜意识中，忽然偷偷的钻进来一个外人，哦！原来就是他！
正是如此！如以文会友，以友辅仁，彼此欣赏又提出缺点，无需防备，无需担心被过度解读甚至被“截图公示“。
接触到真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的劝导。
百读不厌的黄山谷《茶词》说的最妙:“恰如灯下故人，万里归来对影；口不能言，心下快活自省。”
