当与妻子生气之后，自己心里也是很后悔，不过当时是“死要面子活受罪”，就是不承认“那壶酒钱”。这就是脑子太死板，不灵活的人。有人说聪明是站在一个角度将事情看清楚，智慧是能够多个角度将事情看的更透彻。这句话，还真的可以作为“真理”来用呢？有一个很经典的《3 x 8 = 23》故事，正符合此意，虽然长点，很值得一读：

  孔子的得意门生颜回爱学习，德性又好。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

  只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是 二十四 ，怎么会是二十三呢？ 是你算错了， 不要吵啦。」

  买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找 孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！

  颜回说：「好。孔夫子若评你错了，怎么办？」买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」

  颜回说：「评我错了输上我的冠。」二人打着赌，找到了孔子。

  孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三 哪！颜回，你输啦， 把冠取下来给人家吧！」

  颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。

  对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

  第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」

  颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。

  颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。

  他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！

  他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。 他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

  天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道，要发生的事呢？」

  孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。

  颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」

  孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？」

  颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分！」

  从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。

  这个故事中，孔子是不是不尊重“真理”了？但从人性的角度出发，孔子还真是一个超智慧的人，能从多方面考虑问题，并且看得很长远、很透彻。亚里士多德说过：吾爱吾师，吾更爱真理。这不讲“真理”的背后，更反映了孔子的宽容、爱心。而颜回也不笨，算是一个很聪明的人，但聪明而不灵活，认死理。有理也要灵活，更要向智慧迈进一步，如果一味地抱着自己的所谓“真理”而不放，最后连聪明也算不上，也会慢慢滑入“卖布人”的行列。反观我们自身，那种自认为“我的信念就是真理”的人，其实就是脑子“一根筋”的人，动不动就会与家人、朋友、同事争长短，论输赢，往往都是内心充满“不自信”的胆怯，是虚假的“坚强”，是没有真本事的人。而真正智慧的人，也是愿意站在不同角度多去观察、思考的人，更懂得为亲人让步、为朋友让步、为同事让步，面对困难则毫无惧意，顶天立地，淡定从容。当你不将自己的信念等同于真理的时候，你会发现，你不但变得越来越灵活，越来越聪明，更会越来越智慧。

  灵活的人，是可爱的人！

  聪明的人，是最可爱的人！！

  智慧的人，才是最最可爱的人！！！

  2018年7月20日18：23 陈涛 兖州

作者：若水ct

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來源：简书

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