大家都上网冲浪很多年了，都听过一句话，叫做人不能太双标。
昨天刚好和友人聊到了这句话，他面对领导的双标忿忿不平，破口大骂。
于是我特意去百度了一下，到底什么是双标。
百度给出的解释如下：
双重标准是指对同一性质的事情，会根据自己的喜好、利益等原因作出截然相反的判断或行为，亦或者同一件事开头和结尾产生不同的评判标准的情况。
看着这个定义，我陷入了沉思。
因为我发现一个问题，人人讨厌双标，人人都双标。
但细细一想，又不全是。
你并非真的讨厌双标
据我观察，你对双标的态度，不在于双标行为的本身，而是取决于你的位置。
比如在重男轻女的家庭。
儿子和女儿对父母的双标感觉自然截然不同。
儿子会觉得爸妈真是对我太好了，不愧是亲生的。
女儿则会觉得自己是捡来的，父母真是太双标了。
又比如男朋友对其他女生的态度。
当男朋友眼里只有自己时，你会开心到飞起。
当男朋友对自己和其他女生一样好的时候，你会说他是个中央空调。
当男朋友对别的女生比自己好的时候，你会破口大骂死渣男！
不止是人，我发现对国家也一样。
强汉盛唐时期，我们将远征外族称之为开疆拓土。那种自豪之情，溢于言表。
而到了近代，我们落后挨打的时候，则愤怒地谴责对方侵略的暴行人神共愤，罄竹难书。
由此可见，你并非真的讨厌双标，而是讨厌双标好的那一面没有朝向自己。
双标的本质
人类一切双标行为，其内在驱动都是利己。
所谓双标，其实只有一套标准。
即选择对自己有利的标准。
比如面对比自己强大的对手时，我就选择“君子动口不动口”。
面对比自己弱小的对手时，我就选择“无需多言，拔剑便是”。
而对待别人双标行为的态度，也只有一套评价标准，即对自己是否有利。
对自己有利的，就拍手叫好。
对自己不利的，就强烈谴责甚至反对。
不能反对也要缄默，看看事情有没有糊弄过去的余地。
可以说人类的本质是双标，而双标的本质是自私。
那你可能要反驳了，不对啊！
我们可以举出很多反利呀。
如舍生取义的革命烈士。
如大公无私的道德模范 。
你怎么能说人人都双标，人人都自私呢？
因为这里的利己不是狭义上物质的利益，也包含精神层面的利。
比如孟子的舍生取义，对他来说，义才是他追求的利。
虽然我付出了物质甚至生命，但精神上得到了满足，我的心情很愉悦，或者我的正义感得到了满足，这也是在利己。
这么看来，双标并非完全是一个贬义词。
如何双标
提到双标，大家都会很自然的把它和不道德联系在一起。
可很少有人发现双标是世界一切美好感情的基础。
因为双标，我们才对自己的家人格外牵挂。
因为双标，才会有“弱水三千，我只取一瓢饮”的爱情佳话。
因为双标，我们才会在祖国危难时也觉得此生无悔入华夏。
可以说一个人越双标，那么他对属于自己阵营的人和物就越热爱。
所以我们应该正视这一与生俱来的属性。
那么问题来了，我们应该如何双标？
虽然人在双标时，其目的都是想利己。
但利分大小，也分远近。
但如果目光只是盯着眼前的利益，那么失去的利益可能更多。
也就是说，直接的利己行为只是初级阶段的利己，获得的是小利。
高阶的利己行为却是利他在先的。
欲其取之，必先与之。
那些看似不带功利的利他，最后都会通过某种形势加倍返还。
正所谓，积善之家必有余庆。
