周末，一个人独自开车往返高速，高德地图的提示音，权作一直在耳旁唠叨的同伴，让人讨厌却也离不开。“……前方300米有限速拍照……您已被拍照……”一不留神，被收了张大红请贴。
中庸云：君子慎其独也。这句话，放之高速同样准！假如没有这一路隔三差五的拍照，终使那“限速120”的标志铺满路，又有几人真正中归中矩，限速行驶？自以为安守本分，凡事不越矩，那一刻，又何尝不是在没有测速的区域猛踩了几脚油门？
历经500年后的万事万物，仍跳脱不出王阳明的“致良知”三个字。但仅凭“人人皆可成尧舜”“人人皆有良知”的本性，真的能化解这些违章、违规、违法行径吗？答案是除非我们重回太古、尧、舜、周的时代。
然良知、慎独的力量本是巨大无比的。如果我们人人自觉遵守交通规则，那些交叉路口的摄像头，车行、人行道路间的栏杆，那些指挥、维持交通秩序的交警、协警，那些守在路旁、岗亭等待的收费人员，统统可以下岗。如果我们能够吃多少点多少，那些或贴或摆放的“倡导空盘行动”的口号，那些自助餐场所收进玻璃柜的三文鱼海鲜，该消失的消失该现身的现身。如果我们随手把垃圾扔进指定点，那些起早摸黑穿梭于车流间的环卫工人，那些分拣垃圾的机器人，那些密度实在有些大甚至于破坏城市整体形象的垃圾桶，都可以分流一部分。如果企业家、名人们都守法经营，那些为查处乱排污、偷税漏税、制假贩假而成立的机构部门，又能提高多少效率释放多少能量。
我们本就面临着人人时时都将失业的恐慌，何劳再为良知、慎独带来的高效、节能背锅？微观经济学上有个术语：比较优势，亦即把价值不太高的事交给机会成本低的人做。换言之，我们应该把更多的时间、精力花在更有价值的事上。
如果我们为人致良知，为事慎其独，就像那句歌词所描绘的一样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
