李攀龙，字于鳞，号沧溟，历城人。明嘉靖二十三年进士，官至河南按察使。其七言律诗俊洁响亮，七言绝句，语近情深，最值得玩味。他和王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦被称为"后七子"。有《沧溟集》等传世。
和聂仪部《明妃曲》
天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。
曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。
【注】天山：在今新疆维吾尔自治区境内，横分新疆为南北二路；琵琶：拨弦乐器，最早出于北方少数民族地区，在马上弹奏；青海：青海湖，在今青海省境内，汉时为少数民族居住的地方。这两句说：明妃弹完琵琶，遥望着青海夜空的月色，留恋徘徊，还以为是在汉宫里呢!
乐府诗旧有《明妃曲》，内容为吟咏汉朝王嫱的生平遭遇。王嫱字昭君，晋人因避司马昭的讳，改称明君，后人又称明妃。明妃本是汉元帝的宫女，竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请远嫁匈奴，为宁胡阏氏。这首诗设想明妃远嫁后对汉宫依然无限眷恋，并着力加以形容，亦是传神之作。这诗是和聂仪部的，聂仪部是作者的友人。
寄元美（一）
蓟门城上月婆娑，玉笛谁为《出塞》歌?
君自客中听不得，秋风吹落小黄河。
【注】蓟门城：指北京的城头。蓟，古县名，治所在今北京市西南。相传在今北京德胜门外有古蓟门遗址，亦曰蓟丘。月婆娑：月亮在天空中盘旋。笛：笛子的美称。《出塞》：乐府汉《横吹曲》名，内容主要反映边塞的将士生活。
小黄河：元明时俗称卢沟河（在今河北省境内）为小黄河，即今永定河。这里"小黄河"也指笛曲名，隐寓双关之意。
这是作者寄给王世贞（字元美）的绝句之一，这首诗写作者和元美一起在蓟门城上玩月时，忽然听到玉笛吹奏出《出塞》的乐声。诗中不说这会引起对方对故乡的思念，而说在秋天时节，尤其是在客中是听不得这种音乐的，读后颇耐人回味。
寄元美（二）
渔阳烽火暗西山，一片征鸿海上还。
多少胡笳吹不转，秋风先入蓟门关。
【注】渔阳：古县名，在今河北省蓟县。明洪武初年并渔阳县入蓟州。西山：在今北京市西郊。烽火：古代在边境上筑有土台，遇到敌情立即点火燃烧以报警；征鸿：远飞的鸿雁。胡笳：管乐器名，古代流行于塞北及西域一带。胡，我国古代对北方和西域民族的称呼；蓟门关：即居庸关，在今北京市昌平县西北，明时属于蓟州镇守的地区。
这是寄元美的绝句之二。写秋天边塞地区的萧瑟景象，与第一首一样，表现羁旅之情怀。
