从“问题是什么”到“怎么办”的发展过程

当我们面临一个难题，或是一个内心想法的冲突，甚至是一种不解的情绪，而不知道怎么回事，感到混乱和烦躁不安，没有方向，也就说明我们处于混乱和不知所以。

不知道是哪些因素造成，这时，首先从脑中搜索这个问题，是怎么回事？需要搞清楚。

了解产生这个状况的原因是什么？是怎么形成的？有哪里东西影响使自己成为现在的状态等。弄清楚当前“问题是什么”，它包含what & why。

如何弄清楚问题是什么？

去观察、了解、学习和这件事有关的人、事、物、知识，去取得和这件事相关的知识、数据、信息，得到关于这件事的大致了解。

并且参与其中、去实践，找到面对这个问题时的自我感觉。

从两方面，建立一种自我实践后的感性认识，以及从数据知识中得到的轮廓上的对问题的大致认识。

只有个人在理论、认知上建立了这种大的方向，知道了大概的问题是什么，才知道如何调整方向，调整自我，以找到一种解决实际问题的目标和方向，知道朝哪里发力。

这种大方向和了解“问题是什么”，也就是战略层面上的一种宏观认知。

当知道了大概，是由一些不能控制的环境因素，和一些个人能控制的原因造成的，接下来就要思考，我能“怎么办？”即how, 寻求解决的方法。

方法从哪里来呢？

了解数据、调查和掌握信息、学习，获得可信的数据，以作自我决定和判断依据，再去实施自己我的决定，以验证方法的可行性。

“问题是什么”确定大的方向，却不能沉迷

“怎么办”才能促进发展和进阶

如果一个人对问题的框架，有基本的大概认识后，他已经知道了一些问题，原因是什么，有一些认知基础，如果还去研究追寻“问题是什么”，不停地了解各种不同的理论、关于“问题是什么”的不同说法，就有点沉迷于此了，过度追寻“问题是什么？”而执著于弄清楚真相，显得太完美主义。这样是不切实际，人生精力毕竟有限。

或者左右摇摆，不清楚这样定义“问题是什么”是否对？自己的判断是否对？别人的说法是否对？

因而继续去发掘，刨根问底，学习理论，就会陷入理论、空想主义，而没有朝实际方向努力，朝正常的发展规律努力。去设定一个目标，通过去完成目标，以验证自我认识是否是解决这个问题的方法。

对“问题是什么”不宜过度深挖，到底是这一个原因，还是两个原因，三个原因？而需要去找“怎么办”

重点要做的，是去寻找解决之道，去发挖问题中的问题，要如何优化，如何去改善，如何去平滑问题，使问题一一解决，走向康庄大道，一帆风顺的方向。最终需要走向实践，解决实际问题，注重实用性，导向现实目标。

在这个阶段，需要我们去验证， 各种各样的针对问题而产生的想法、主意。需要大量针对实际情况中的反馈，加以思考、调整以及优化。

这就是做好事情、解决一个问题，实现一个目标方向的发展过程。也是我们人生的过程。

每个人一生，要做的不过是弄清楚自身“是什么？”“怎么办？”

世界的知识体系，也不过是两类:“是什么”“怎么办?”

 这个世界的知识体系中，有的知识智慧是在讲解，这个世界是什么，这个问题是什么，原因是为什么。

而有的知识体系，是在讲解出现了这样的问题，我们要如何去解决，如何做？

哲学一般讲的是这个世界、人类、事物“是什么”，是本质的问题。看透本质问题，你才能找到怎么办？

而王阳明的心学，法家，道家，儒家，这些诸子百家，讲的都是什么呢？

讲的是“怎么办？”

王阳明心学讲的是，个人在这个世界要怎么办？怎么活法才能舒适？

法家讲这个社会生存规则，统治者，最高君王要怎么办才能巩固自己的统治地位，是站在统治者立场。

道家讲人类面对大自然，面对同类，面对万物要怎么办？要遵循道，一，无。

儒家是讲要做一个人，做成一个圣人要怎么办？要当一个圣明的君主要怎么办？讲仁、义、礼、智、信。

前者“是什么”是我们理解和解决问题，实现目标的基础。因为“是什么”就意味着确定一个目标和方向。“是什么”战略层面的大方向。

但是我们的关注点只有进阶到后者“怎么办”，才能走向发展和进阶，更深一步地去接近事物的本质，了解未来将向如何走。

“是什么”和“怎么办”会无限循环

把重点放在如何解决问题这个版块时，可能解决了一个问题，又会发生另外一个问题，还是会循环出现“问题是什么”以及“怎么办”这2个过程。

也就是解决一个问题的过程，是由无数个“问题是什么，怎么办”组成。

如果最初的问题中，大多数问题的“是什么，怎么办”解决了，而只剩下少数的“问题是什么，怎么办”需要处理。这时候，最初问题的“怎么办”阶段差不多就解决了，问题发展变得顺利了。

但随着时间、空间、人物、事物环境的转换推移，又会出现新的问题。

这个时候，我们的思路就又需要回到“问题是什么，怎么办”上面。

面对时间和当前的情境形势的变化，我们需要再次去对焦“问题是什么？”以快速地确认问题，才能针对问题去找解决办法。

这个过程就是需要思考，感受，调整，验证。思考感受是随时保持敏锐的心，对身边出现的情况作出一些分析判断，了解原因why以调整策略和办法。

这就是毛主席所讲的《矛盾论》和《论持久战》中的核心呀。也相当于道家所讲的“有无相生，难易相成”等等概念。

“是什么”即“有”，“怎么办？”即是化有为“无”的过程。

这样一个循环不断的“是什么？”以及“怎么办”的过程，就组成了我们的人生。

作为人类的我们自己，不也就是在回答这三个问题吗？

确定目标- 我是什么？我要成为什么样的人？也就是我这个人一生的目标是什么？

认识起点- 我为什么是现在这个样子？也就是我的现状，我如何认清楚自己   

走向终点的过程- 我要怎么办才能成为我想成为的人？这个问题，就是我未来要做什么，怎么做实现我是谁的梦想。

如何辨别当前的知识信息，是否自己所需？

像那些讲述性格色彩、精神分析、还有家庭排列这些，人们所创造出来的一套套的理论，不过都是换一个说法，用创始人自己的说法，来讲述一个“问题是什么”，然后用他们自己创造的方法，来告诉你要怎么做。

当我们学习这种定义，和理解这些各种各样的理论，来界定问题是什么的时候，当涉及的理论和定义越多，有时候我们会越迷惑与糊涂，因为我们一直在“问题是什么”这个领域研究，而从来没有去跨足到“问题要怎么解决，怎么做”，去实际行动的路上，去改善问题,实现目标。

为什么要实现一个目标呢？当我们假定一个问题存在时，那说明我们心中已经有一个具体的目标在那里，所以才会觉得有问题，只是那个目标不凸显，我们有可能不知道。目标“是什么”不明确。

所以不管是做人，还是做事，做学问，从“是什么”到“怎么办”这个发展方向要弄清楚，如果不清楚，我们就可能在原地打圈。过不成自己想要的生活和目标。

基于此，阅读看书也是一样的。

当看多了那些关于如何阅读的书，讲解阅读方法的书时，我们就是在研究阅读这件事“是什么”，如果读多了，有了大概的思路，我们就需要去阅读，从阅读中找到自己的理解，通过出现的问题把阅读这件事做好。而非一直听别人讲述阅读是什么，需要自我去验证，体验，感受，找到心得，最终获得自己的理解，和自我的现实目标需求达成一致，为生活目标而阅读。

而在选书时，如果这本书是在讲“问题是什么”的内容，若已经了解这方面的很多了，对这个问题有了一定的了解，换汤不换药，就没必要再去看它了。

但是如果我对这个问题还不清楚,涉猎较少，掌握的信息还不够，那么就可以去了解一下。

以上。

终于把西方的知识体系，和中国传统的知识体系联系到一块了。

但这段文字，感觉自己都被自己写迷糊了。

有点难懂，需多体会一下。