过年回去的时候，适逢外甥幼儿园放假在家，每天的作业有一项就是读《论语》，家长带着孩子读五分钟书，语音发在班级群里。大姐不爱读书，对这早已不耐烦，我平时爱买书，是个假斯文。正好将领读《论语》这活交给我。《论语》我也就是在高中学过几句常见的，书架上虽然买有四书五经，但实际并没有看过几章。领着外甥读书，一路磕磕碰碰，好多字认不得，断句也不准，脸涨得通红。外甥顽劣，东张西望，跟着我诵读，对错他也不关心，只求早点应付完去看动画片。即使这样，读过一次，我也深感羞愧。过完春节来上班，把书带了过来，每晚看一章。此书不是一次可以读懂的，摘抄部分觉得对自己有用的， 牢记运用。
1、学而时习之。
学，就是模仿；习，就是复习、练习。
虽然从小到大我一直有上学、读书，学习，这个词也听了无数遍，但我其实并不知道学习真正的意义。学习不是看过就算，也不是会背就算。学习应该是分两步，模仿和练习。做到这两步，才算是学习，这两步都是动词，也就是说学习必须要动起来，看过，会背，能说，会道，都不如动起来做到，真正做到了才算学习到了。
2、人不知而不愠。
不要自以为很简单， 别人就有义务知道。也有一些对于别人来说很简单的是，自己也弄不明白。
道理很简单，也是听过无数次，但难以做到。
3、不患人之不己知，患不知人也。
不怕别人不了解我，就怕我不了解别人。
和上一句类似，加以延伸。别人不了解我是很正常的，毕竟自己有时候都不了解自己。当因为别人不了解自己想生气的，也扪心自问，是否了解别人。
4、温故而知新
天下义理无穷，哪能学得完？不断温习以前学过的，能有新的心得，就很厉害啦。
知识无穷无尽，所以一开始就不存在是选博还是选专的问题，是不可能做到广博的，相对而言，专精反而更为可行。
5、绘事后素。
绘画在素底之后。
打基础的问题，底子打好了再说。
6、苟至于仁，无恶也。
有志于仁，即使成不了仁人，也不会有太大恶行。
想起这句话，“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们未必能做到仁，但如果有心向仁，起码可不作恶。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见贤思齐，每个人大概都晓得，见不贤而省察自己，比前一条还有价值：既能检讨自己，也能宽容别人。
看到别人做得不对的地方，不仅可以作为反向教材警醒自己，是否也可以对别人多一分宽容之心。
8、御人以口给，屡憎于人。
拿嘴巴去对付人，屡屡招人厌憎。
能言善辩，只是压制人一时，人家当时辩不过你，心中并不舒服，其后必有反弹。
别人夸你口才好，未必是好事。在儒家文化里，多说话绝对称不上是一件好事：言多必失。
9、晏平仲善与人交，久而敬之。
晏子很善于与人交往，不管和认识多久的人，多么熟悉，始终对对方保持尊敬。
和人相交，混熟了就轻慢，久必生隙，朋友都做不成。这句话应该牢记并引以为戒，自己就犯过这样的错误。熟归熟，乱说话，一样也会告你诽谤的。
10、愿无伐善，无施劳
希望不要张扬我做了什么好事，也不要夸大我的功劳和苦劳。
这个太难得了，和现如今自己在做的、社会已知的完全违背。虽然被批判的很惨，但儒家也绝不是一无是处。这样的境界和为人，现如今很难遇到了。
