第五章，妖术大恐慌的由来
术士由来已久，并且有很多灵验神奇的传说，同时术士多数是和尚、道士等身份的人
所谓“术士”就是那些据称拥有几种不同类型的强化力量的人，包括认识上的强化力量（能够超越时间和空间，尤其是能够预言未来），遥控事物的强化力量（能够穿越空间移动物体），驾驭生死的强化力量（能够操纵生命，或将之从活着的生灵那里取走，或将之赋予没有生命的事物）。这些力量一般被称之为“术”，这意味着我们应把它们视为“妖术”(sorcery)，而不是“巫术”(witchcraft)
中国人相信，一个活人身上同时存在着代表精神的“魂”和代表身体的“魄”。魂与身体分离很容易，但魂离开身体时间过长，就会产生异状。儿童“招魂”。葬仪“招魂”。
术士“叫魂”（盗魂）。反击：吴书生用《易经》击败杀他的纸人。纸人与殡葬仪式的联系。交叉的竹片代表人体（《女巫布莱尔》中使用交叉的树枝，是不是有相通之处？）
术士能够以头发、指甲、衣物、姓名、八字等方式叫魂。
百姓可以通过符咒、风水、祭祀（辟邪）对抗类似叫魂的巫术。
皇帝和官员都在不同层次上代表神灵中介，造福于百姓。因此必须制定规则管理僧道（度牒）。对不法之徒的约束既包括对“魔力”的约束，也防止假装未卜先知。更重要的是管理“在俗僧道”。
社会边缘人：见习修行的和尚（化缘）=乞丐——普通百姓担心法术，士绅阶层认为懒惰，风俗与死亡的联系（抬棺）；对外来术士缺乏安全感。
对乞丐的恐惧：1、污染。外表肮脏；2、对礼仪活动的威胁。
对普通百姓来说，术师的妖术威胁到的是灵魂与躯体之间的脆弱联接；而对皇朝的上层人士来说，这种行为危害到的则是皇朝同上天力量之间的脆弱联系。
