古往今来，古今中外，无数的大家都在不断谈论着读书的意义和重要性。高尔基说：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”莎士比亚认为：“书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。”大文豪苏轼发愿要“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”

如今，我们都意识到了读书的重要性，也开始读各种书，但很多人都遇到了这样一个问题——读了很多书，但是读过就忘了，对自己的人生好像也没有什么帮助。这是怎么回事呢，难道这些大家们都是骗人的吗？

当然不是，出现这个问题，是你的读书方法有问题。

关于读书的方法，明代著名理学家朱熹曾说：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”钱穆对朱熹在学术造诣上的评价颇高，说：在中国学术史上，若论博大、精微兼而尽之的学者，孔子之下，只有朱子，可算得第二人。

足见关于如何做学问和读书，朱熹可谓颇有心得，他教导学生如何读书做学问的内容，由他亲传的弟子汇编成《朱子读书法》一书，其中的方法是中国古代影响最广泛、最系统的读书方法，包含了从选书、看书、如何用功、理解到实践运用的整个过程，书中教的方法平易朴实，只要愿意，人人都可以学会。徐复观说朱熹是用生命来读书的人，所以他的读书经验，对人们有永恒的启发。

关于朱熹讲到的如何读书的方法，以下结合经验总结了几个实用的方法，希望对你的读书有所帮助和启发。

掌握读书学习的底层逻辑

“万事万物都有自己的规律，每一种规律都有自己的关键。掌握了这个关键并严格遵守，做的事虽然和别人没什么不同，但做这件事的目的已经有了质的不同。”

这就是我们今天常说的底层逻辑。学习任何事物，都要了解并掌握其底层逻辑，建立自己的知识体系和结构，这是非常重要的一步，台湾学者欧丽娟曾说过，之所以你读过的书都不记得了，是因为你所读的内容不在你的知识体系中，你并没有真的理解和学到它，那自然就很容易忘记。

知识体系和结构的构建就像是打造一个网络，你学到的知识是一个个的点，有了好的体系结构，这些点之间才能建立起链接，形成稳固的框架，组织成一个有效的网络，这样你新学的知识点才不断能加入这个网络中，形成真正有用和有价值的东西。否则就像是建造没有地基的空中楼阁，看似精美宏大，实则不堪一击，随时可能泥沙俱下、轰然倒塌。

循序渐进：日拱一卒,功不唐捐

“读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。”

在快餐时代，我们活得异常着急和焦虑。我们从想一天看完一本书，到一小时看完一本书，甚至到十多分钟听完一本书，我们“读”书的速度越来越快，我们貌似“读过”很多书，但因为太多了，我们消化不了，最终什么都没有留下。

欲速是读书的第一大病，读书的功夫是在绵密不间断、循序渐进的过程中练成的，而不在速度快。读书没有章法、没有顺序、心浮气躁、急于求成，反而达不到想要的效果。

任何事物都有其生长、发展的规律，揠苗助长的故事我们很小的时候就听过了，这样追求速成的方法，庄稼不但没有长得更好，反而都死光光了。相信我们都不会让一个还没有学会走路的小朋友去跑步，这些都是简单明了的道理，怎么到读书上，我们就忘记了呢？

读书同样是一个循序渐进的过程，我们应该根据自己的实际情况，选择和阅读适合自己的书。如果一个人，不怎么了解历史，也没有国学和阅读古文的常识，听到别人说《史记》是本不得不读的好书，就跟风去读，恐怕最终书读不完，也体悟不到这为什么是一本好书。

读书就要先看那些清楚明白、容易懂的，有了一定的基础之后，再增加难度；当你把一本典籍真的读懂真的读熟、读懂了，再看其他书也就容易了，你也就能更好地消化其中的知识，正所谓：举一纲而万目张，解一卷而众篇明。

泛泛地读书，就成了靠堆砌书来显示自己的广博，放下书卷，自己还是茫然无知。希望你能专心致志地读一本书，从容求索，深入体味。这样浸润久了，内心安定，道理自然就清楚了，必然会有收获。

专心勤勉：结硬寨，打呆仗 

“前辈文人都才思敏捷，却愿意做这个最笨的工夫，现在的人心思愚钝，却妄想投机取巧。”

曾国藩曾说：“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。”这个观点与朱熹关于读书做学问的看法可谓不谋而合。我们该如何读书呢？具体的做法可以参考曾国藩在带领湘军时的心法——“结硬寨，打呆仗”。

很多人读过的书不记得，大多是读书不仔细，心浮气躁，草草地读完，并没有读到心里去，更没有理解其中深层次的含义，所谓好读书不求甚解。

而真正的读书，要下死工夫，如果有不明白的地方，一定要做到全都搞明白了才罢休。读的时候要亲切地体会认识，理解时要分辨得清楚明白，这样读书才能真的使自己受益。当然，如果遇到了实在是理解不了的，也可以暂时先放下，等到思路清晰的时候，再拿出来读，而不是囫囵吞枣般的随便读一读。

这样在读书的时候专心致志、愿意下苦工夫、“笨”工夫，平心静气踏实讲道理，只是这一点，就已经超越了很多人的眼界。

切己体察：输入与输出

“读书不能一味地在纸上寻求义理，需要反过来联系自身推寻探究。读书里的每一句话，都要想想这句话我能在什么地方用得到。”

读书是一个输入的过程，在这个过程中要广泛学习，仔细求证，谨慎思考，辨别清楚。而想要真正掌握书中的知识，必须做输出，努力去践行从书中学到的知识，这样才能让知识为我所用。否则，很多书你看的时候很high，看完了就过去了，就像风拂过湖面，虽然带来了一点点涟漪，但最终，什么都没有留下。

华盛顿说：“读书而不能运用，则所读书等于废纸。”读书要联系自身实际去体会，用心去验证，亲身践行，想必没有一个人是靠读过一本教你如何游泳的书就学会了游泳吧。当你通过理论结合自己的实践，深刻的体味了书中的道理，能力自然会有所长进。

朱子认为，读书有三到：心到、眼到、口到。朱子读书法，是中国传统的读书法中讲得最亲切有味的，人人都能学会的方法，虽然朴实无华，却可使人终身受用，研究不尽。