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“其为物不贰，则其生物不息”，阳明引用《中庸》中的这句话，是要告诉陆澄，天地生养万物之道，是遵循着一个唯一的法则，天地哪怕有一刻不遵循这个法则，生养万物的功用就会消亡，人应该只按照“循理”这个唯一的法则行事用心，而不要以能否宁静作为标准。人心虽然可以认为是在无时不动的状态中，但是在这个动的过程中，人要效法天地之道，用功要没有间息，持续不断要求此心时时刻刻映照于天理，才算是“至诚无息”的学问。
阳明先生认为:性的本体是没有不善的，所以知也没有不良的，而未发之中、寂然不动、廓然大公却不能在心中保全的原因，正是由于外物和私欲所产生的蒙蔽没有完全剔除，而存养得此心不够纯粹。本体依然是良知的本体，施用依然是良知的施用，又哪里会有超脱于本体功用之外的呢？
因此，心学不是一种拿来在纸上探讨来探讨去的学问，而是要在实践中紧贴地皮去实用的学问。心学看似没有谈论如何让人聪明，如何让人更有智慧，但是心学探讨的内容都是如何不阻塞那个可以让你聪明，可以让你更有智慧的源头。这才是世间终极智慧的根.。根培育好了，自然枝繁叶茂。
