2.在梦境中谈实相:对「 」的无意识

「 」无意识,就会迷失在思维意识所编织的自我幻觉中,就会被自我的种种欲望和情绪所驱使奴役,就会经历无尽的内在冲突、混乱、焦虑和恐惧。
在线性的思维头脑来说,烦恼问题是再正常不过的事了。对个体‘我’来说,奔波奋斗也是生存所必须的,被视为是理所当然的。 因为我们从生下来就被洗脑,‘我是一个人’,‘我需要为生存而苦苦奋斗’,‘我必须非常努力才能过上美好的生活’。 我们从小就被告知,竞争、仇恨、虚伪、欺骗、压迫、贪婪、自私都是再正常不过的了,因为人性本来如此。 我们未加思索、未经检视就接受了一堆又一堆被灌输的是非观念,一代又一代,到最后也分不清究竟哪些是对的,哪些是错的,也鲜有人有愿力和决心真正去搞清楚。 实际上,没有什么比人类眼中的世界更荒诞离谱的了。我们以为合理正常的现实,实际上却是非颠倒、黑白不分。 紧紧的抓住我们已经知道的和所相信的东西不放,我们就会继续牢牢陷在固有的思维模式和自我编织的幻觉故事里,无法出离。 我们以为自己很是清醒理智,实际却相反。正如精神病患永远不会承认或意识到自己是有病的。如此一来,我们不仅未能意识到真正的问题,反而不断的合理美化所处的现实,由此陷入更深的无意识。 我们努力把对「 」的记忆压到意识的最深处,但无论压的再深,终究我们无法完全抹除掉它。因为那是我们的本性,无论我们做什么或不做什么,我们无法也不可能离开自己或把自己变的不是自己。 在我们内心深处,总有那么一部分,一直保持着绝对的清明和正见。直觉会告诉我们,这个世界并不是那么正常,但我们常常习惯性的忽视这种提示。 我们如同躲避瘟疫一样疯狂的想要远离「 」,我们不敢独自和自己待着,什么也不干,只是纯粹的和自己待着,好像一旦面对了无言的虚空寂静,就会遭受灭顶之灾一样。 只有在「 」中,真理才会显露。这并非我们平时所以为的那种真理,跟地球围着太阳转、三角形内角和等于180、物质决定意识、意识反作用于物质等全都无关。 在那样的真理时刻或恩典中,一切都是无为无心的,是自然自发的,生活的平庸突然褪去了,一种平时无以得见的庄严和寂静笼罩充满了一切事物。 正是这样一种真理,让我们了知,就在这平常生活的表象之下,真理也可以闪耀其中。它提醒我们,我们紧抓不愿放下的人生也许要远我们自以为的荒谬的多,而「 」会释放那隐藏在表象生活下的甚深礼物。 只要我们愿意放下后天学来的一切知识、成见和是非评判,纯粹的忠于Ta,一心的渴望想要Ta,不再试图维护这个虚幻的个体‘我’,不再死死抱住虚无的安全感,不再用自己的知道和偏好来定义自己,定义别人,「 」的机会便来了。 我们从一出生,就已经和「 」深深的隔阂了。也许,我们会在婴儿纯净黑亮的眼眸中认出「 」的神圣光芒,一种不属于这个世界、超越物质的闪亮东西。婴儿的头脑虽然没有很多成见或概念,但却缺乏足够的认知能力和智慧来认识其自身。 婴儿活在无意识的「 」的相对纯粹的国度中,而成人则活在以自我为中心的个体分离幻梦中。从自我编织的故事幻梦中彻底醒来意味着,重新忆起自己的真实身份,让「 」回归其原本的君临地位,即天上天下,惟吾独尊。 现实的问题和烦恼,全都来自对「 」的误解。不识自心,学法无益。不认得「 」,无论你做什么,终究徒劳。一旦迷失遗忘了「 」,你就是不了解自己。 若一个人连自己真正是什么都认不清,甚至完全搞错,又如何能指望他能分辨得出好坏、是非、好歹、黑白呢?如同一个闭着眼睛走路的人,分不清方向,徒劳奔走,东碰西撞,早晚要栽到黑沟里。 要么继续沉睡,陷入更深的迷惑;要么彻底的醒来,真正看一回自己。「 」虽然从不失落,但如何看待身边的人和事,如何看待眼前的世界,我们随时都是有选择的。 这个世界不是我们真正的家,你如何能在充满无常可朽的世界上找寻到真正的安定和幸福呢?你只需真正下定决心,好好看一回你自己,看一看到底什么才是「一直都在、不来也不去的。直到你真的亲自见证到了,那时一切语言文字或方便教法,就全都不再需要了。
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