前文说了，精神分析学家比昂的一些理论，包括他的一对词语——容器与被容物。最原始的被容物，是不能被一个人的自我所接受的，要投射出去，就需要另一个人作为容器，容纳这个人投射出去的东西。
先经有另一个人的容器容纳，这个人原来不能容忍的东西，就变得可以容忍了。最原始的被容物，比昂把它称为贝塔元素。
经由容纳变成阿尔法元素，阿尔法元素再经由容纳变成梦和梦样思维；再被容纳变成预想；再被容纳变成前概念；再被容纳发展成概念；再被容纳发展成科学演绎系统；再被容纳，则发展成代数公式。
讲述这个过程时，武老师曾提到语言文字是一个巨大的容器，绝大多数事物都能用语言文字来讲述，这时语言文字就起到了容纳的作用。
但最大的容器，是觉知。或许一切事物都能被人类所觉知。所以觉知本身就成了可以容纳一切的容器。
对觉知的简单理解就是：那些原本不能被理解的事物，一旦被觉知到，就会发生变化。
这部分的调查是：什么时候，你觉知到自己的一些东西，然后迅速发生了改变？
我觉知到，世界是相反的。我可以骄傲，也可以依赖，可以独立，也可以寄生。当我觉知到这些时，感觉自己就像挣脱了一层束缚，世界好像又宽广了一些。
然后就是投射。那些我看不惯的事情，那些我讨厌的事情。仔细看，认真想，原来讨厌的都是自己。可以尝试对自己说：“是的，世界是主观的，外面没有别人，只有我自己。”
改变世界，我们可能能力有限，但改变自己的世界观，是可以做到的。
觉知就是光，被觉知之物，就是阴影。分享鲁米的一首诗：
你跑得愈快，你的影子跟着愈紧。
有时，它还会跑在你的前头呢！
只有日正当中的太阳，才能让它减退。
但你可知道，你那影子一直都在服侍着你呢！
加害你的，也必保护你。
黑暗就是你的蜡烛。
你的边界，就是你追寻的起点。
觉知的力量
人，可以按照一些简单的原则生活，而让自己的心灵臻于完美吗？或者别说完美，就是健康幸福地活着，这个目标，可以通过遵守一些正确的原则而实现吗？
武老师偶尔会想起这个问题，特别是写斯多葛主义或艾比克泰德的故事的时候，他对这位哲学家的理念和生活方式，都产生了向往，于是这个问题再次浮现。
对于这个问题，他的答案是不能。因为这些简单的原则，一旦被视为“正确的”，就会构成二元对立，产生出一个“错误的”东西，而这会妨碍对人性的觉知，并阻碍人性的圆满。
可以说，他是人性的觉知派，认为人性，甚至一切都可以被观察与觉知。他还推测，人可以达到全意识状态，就是能觉知到人性的一切，甚至超出一般理解的人性的部分。
这个说法有点夸张，但其实很多人是这么认为的，例如心学的创始人、著名思想家王阳明就说“此心之外，更无他求”。
这个东西离武老师太远，他还是先来说说，那些普通的觉知，会给我们带来什么样的转变。
首先讲个故事，一位男士找他做咨询，说他可能明天就会成为报纸的头条，因为他想杀了他老婆。为什么这样想呢？
因为他自己认为，他老婆已经和他们认识的所有男人发生过关系了。对此，他感到无比羞耻，因此产生了想杀死老婆的恨意。
这是非常严重的问题，可以被称为“嫉妒妄想”。有这种妄想的人，会怀疑伴侣出轨，虽然没有确凿的证据，但却偏执地信以为真，很难改变。
妄想有很多种，如我们前面提到过很多次的被迫害妄想，就是认为自己人生的所有挫败，都是某个人或某个势力，构建了一个体系来迫害自己。
又如钟情妄想，就是认为某个人和自己有了很深的爱意，这常常发生在粉丝和名人之间。
妄想是偏执的一种表现。有妄想的人，常常是在这个妄想上失去了现实检验能力，但在但其他方面他们心智正常。这也导致人们容易忽略妄想的严重程度。
例如这位男士，他是硕士毕业，有很好的教育背景，是大企业的高层管理人员，有很好的逻辑能力，所以武老师最初想试着和他进行理性的对话。
于是问他，“你知道什么叫冒烟的枪，smoking gun吧？”这里解释一下，英文中冒烟的枪意思是确凿的证据。
他说，知道，不就是证据吗？要判断一个人枪杀了别人，最好是找到那把“冒烟的枪”。
武老师说，那么，你刚才给我列举的你太太出轨的东西，都是蛛丝马迹而已，有哪个是“冒烟的枪”呢？
这个问法让他愣了一下，他也知道，这些都不叫证据，都是蛛丝马迹，但他接着用逻辑狠狠地反驳了他一下，他说：“是啊，这些都不算证据，都是蛛丝马迹，可蛛丝马迹这么多，总可以推理我太太有极大的可能出轨吧？”
他的这个反问，让武老师觉得逻辑很严密，不能再在这一点上辩论下去了。如果继续辩论，就会陷入和传销者对话的那那种感觉。
他曾经多次和传销者对话，他们深陷传销陷阱而不自知，和他们辩论，就算他在逻辑上赢了，他们仍然能找到坚信传销能挣大钱的理由。
此路不通，那就换一条。他问他，你以前有什么时候还想过杀你老婆吗？他说有啊，还有两次，一次是几年前，一次是十年前。在他对老婆动了杀机前，发生了什么，有什么共同之处？
他一一列举，然后发现最明显的共同之处是，他控制欲极强的妈妈，从乡下老家过来，和他们一起住半年以上之后，他就对老婆动了杀机。
看到这一点后，问他：你到底想杀谁？他沉默了很久说，他想杀死他妈妈。承认这一点后，他情绪开始崩溃，嚎啕大哭。
为什么会对妈妈动杀机？因为他觉得妈妈的控制欲把他们这第二代的孩子毁了就算了，他认了，可妈妈还想控制孙子、孙女、外孙、外孙女。
这让他非常绝望，可妈妈又像顽石一样坚固，好像根本不会接受任何人的建议并改变，于是他对妈妈起了杀心。
想杀死妈妈，这是他的内在现实；而在外在现实上，他对妈妈孝顺至极。孝顺妈妈，是他的一个简单正确的原则，他把这个做到了极致。
结果，对妈妈的恨意，只能压抑到潜意识中，不能被很好地意识到，转而投射到了老婆身上，变成了想杀死老婆。
类似的逻辑，在中国家庭中是非常常见的。有很多男人因为孝道的压力，不能合理表达对母亲的恨意，甚至都不能承认自己有这种恨，结果把这种恨意转嫁到了老婆甚至女儿身上。
这种现象，在合适的时候，武老师还会再详细探讨，这个例子，只是为了说明觉知的力量。
这位男士他应该可以被诊断为偏执型人格，甚至偏执型精神分裂症，属于很难被治疗的范围。
业内的一个说法是，如果他们的求治意愿非常强烈，又找到了一位非常好的心理治疗师，那么可以用五年以上的时间，最终得以疗愈。
武老师和这位来访者的咨询工作进行了一年半，他的生活就发生了全方位改变，和妻子孩子的关系变得亲近了很多。
特别是这个来访者和妈妈的关系，先经历了一段让恨意流动，变得非常疏远，后来又逐渐看到对妈妈很深的爱意和敬意，关系又得以恢复。
不过，不管怎么爱妈妈、敬妈妈，他都有意识地不让妈妈常住在他的家里了，他知道得和妈妈之间保持着一个界限。
一类很难被治疗的个案，因为觉知，有了很好的疗愈。
不过，在这里武老师必须澄清一下，这种级别的偏执性人格，他也只接过这一个，所以不能说明他是一个多么好的咨询师，更不能说明，再换一个有类似问题的偏执型来访者，他还能用这种方式发挥这样的作用。
觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。
他有一位学医的朋友，和一位偏执狂男子谈了多年的恋爱，恋爱期间，这位男子逼迫她承认和上百个其他男人发生过性关系，而每当她承认了，这个偏执狂就会暴打她，但看到她被打得流血后，又会跪下来，大哭求原谅。
这事一再重复，他这位朋友又羞于和别人谈，结果就陷在了这个可怕的陷阱中。
后来，她去学习心理学，老师讲到了偏执狂，就是偏执型人格和偏执型精神分裂症，她恍然大悟，男朋友不就是典型的患者吗？因为这个认识，她当机立断，决定分手。
有意思的是，在这之前她提过多次分手，这个男人死活都不同意，而且每次都发出死亡威胁，但这次她下定决心后，竟然一提，这个男人就答应了。
不过这时候，我们要做一个区分，对那位来访者来说，意识到对老婆的恨意，是对妈妈的恨意的转嫁，这叫做觉知；而对这位朋友来说，这叫做认识。
因为觉知，必然意味着对自身的了解，并且还会伴随着深刻的体验；如果只是头脑上的认识，那还不叫觉知。
真正的觉知，会立即带来一些改变。例如这位来访者，他几乎是立即放下了对妻子的嫉妒妄想和恨意。
虽然他还是会怀疑妻子可能有外遇，但那就是基于现实基础上的一种合理怀疑，而恨意也是他们两口子的二元关系中所必然会产生的一些东西。
觉知就是光，而没有被觉知之物，就是藏在黑暗中。一旦又觉知之光照进来，黑暗不仅无所遁形，而且黑暗中的动力，还可以变成光明之物。
关于觉知，武老师最后再多说一句：任何我们觉得有点不对劲的事，背后必有原因。
学心理学，特别是精神分析，就可以锻炼自己的觉知，不断去认识自己各种不对劲的事物背后的原因。
总结
1.人，不可以只按照一些简单正确的原则而健康幸福地活着，因为有“正确的”就有“错误的”，这会导致对人性的切割，最终妨碍对人性的觉知，并阻碍人性的圆满。
2.真正的觉知，会立即带来一些改变。觉知必然意味着对自身的了解，还伴随着深刻的体验。觉知既可以给当事人带来改变和疗愈，又可以让其他人做更好的选择。
3.任何我们觉得有点不对劲的事，背后必有原因。学心理学，特别是精神分析，就可以锻炼自己的觉知，不断去认识自己各种不对劲事物背后的原因。
思考
原来觉知这是一种威力这么强大的武器。我一直以为心理学比较慢的，没想到会有这么立竿见影的效果。
在这个复杂的真实世界里，人，没有简单活着的福分。真猛士可以直面惨淡的人生，真勇士可以直面内心的黑暗，即使它尘封已久。
每一个人都是自己的摆渡人。你觉得自己生活在黑暗中吗？想要获得救赎吗？那有两种方法，一种是被别人看见，有人过来拯救你；一种是被自己看见，就是觉知。
觉知是可以照亮心灵的。任何的不对劲，背后都是有原因的。平滑的玻璃留不下任何水滴，复杂的生活才会有精彩的回忆。
无知之人并不是没有学问的人，而是不了解自己的人。了解只能通过自己而来，自知就是觉察自己全部的心理过程。因此真正意义上的教育乃是对我们自身的了解，因为人类的全部存在就浓缩在我们每个人心里。——克里希那穆提。
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