雅,优雅,典雅。虽多为形容好,但读完《兼蒙》,便只想用"雅"形容。
芦弟苍苍而摇,清露凝为霜。所追求的那事物，在水的那一方。我顺之而下,逆之而上,好似在那水中央。芦茅紧像贴一处,清露尚亲牙。我追永那事物,在河那一边。顺之,逆文一,又好似在那水中低中。芦苇繁,消露未已。我追求的那事物,在水那之头。寻求良久,却似在水中洲。
"兼葭苍苍,白露为霜。"" "宛在水中央” 以"兼"之境,"宛"之朦胧飘忽,"溯回""溯游"之坚持。营造出"雅"之境意神。芦弟与白露既凄凉又不缺美好，是本诗"雅”之重点。境而"雅”，是"苍苍”"萋萋”"采采”的优美，又是白露"霜”"睎”"己”之时间流逝。而"意”在于这"伊人”。它可以是愿望和目标，也可以是爱人，亲人，更可以是一种感受。而"意"与"神"相配，"溯回从之，溯游从之”是不断追求美好的"雅”的精神，是坚持也是可悲之处境。
于我们而言,"伊人"更多代表的是愿望知目标。我也一样。作为学生,愿望和目标必然与学习脱不了千系。考上高中？考上大学?不是这样的"伊人”。"伊人”不仅仅是一时的目标,而是长远的，值得我们生去"溯洄从之,溯游从之"的追求的理想和实现理想的自我完善。
《廉爱》的"雅"不只是表面所营造的意境。深处的"雅"是我们不断寻找美好的过程。"咋夜西风凋散树，独上西楼，望尽天涯玉寻之"伊人"，望尽人生的追求。
