达乎道则明于理。
“黄帝问曰：痹之安生？”
黄帝问曰：痹之为病，日降日深，有令人不得自如者，但不知此症之从何而生也？
“岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。”
岐伯对曰：风寒与湿，三邪之气，错杂而至，其气中人，合并一处，则为痹焉。
盖风为阳邪，善行而数变，其风胜者，阳先受之，故其为痹，则走注散移，无有定所，如虫之行于头面四体也，名曰行痹。
寒为阴邪，善入而多凝，其寒胜者，阴先受之，故其为痹，则乘于肌肉，浸于筋骨，气留血聚凝而作痛也，名曰痛痹。
湿亦阴邪，濡滞而沉著，其湿胜者，至阴受之，故其为痹，则疼痛顽木，重著不移，如物有所着而沉滞难迁也，名曰着痹。
三气合至，其气之各胜而为痹者，有如此。
