达乎道则明于理。
“黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六腑，不知其解，愿闻其说。”
黄帝曰：风之伤人也，宜无不一，而见证竟有为寒、为热以及为热中、为寒中，甚至积久为疠风、为偏枯，并有别寒、热、疠、枯而各立一门，以为之风也者，其病各异，其名不同，或内而至于五脏六腑，各有传变，各有病名，不知其解，愿闻其说。
“岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒热。”
岐伯对曰：风气之中人也，始则皮肤受之，然其时仅藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄，虽受其邪，为患犹小。
不知风也者，善行而数变者也。久之，感于阳，腠理一开，风气即乘之而外泄则洒洒然而作寒矣；感于阴，则腠理闭，腠理闭风邪内入，即乘之而内着，则热郁而作闷。
且其寒也，阴气凝，胃则少食饮；其热也，阳气伤血则消肌肉。久之，寒热交作，故使人怢焉而忽忘，慄焉而战惧，阴阳两邪交相为患，以至其人不能饮食，故名之曰寒热也。
