作者：史遇春

刘伯温初次拜见朱元璋，朱元璋问刘伯温道：

“先生能作诗吗？”

刘伯温回答道：

“作诗对儒者而言，只是不关根本的小事而已，又怎么会不能作诗呢？”

话说到这里，或许有人会质疑：

当时，朱元璋要面对的事情那么多，他哪里会有闲情逸致去问刘伯温会不会作诗这等闲事？

关于此事，如果非要答案，那么，也有合理的解释：

对于诗，中国自古就有“诗言志”一说。

首先，作诗虽说是儒者的末事，但是，诗歌却最能表现一个人的胸襟和抱负。朱元璋问刘伯温是否会作诗，大约就是要试探刘伯温的胸襟和抱负。有此胸襟抱负，才会有此眼光策略；有此眼光策略，才会有此业绩事功。

再者，可以合理猜想，那时的社会风气，大约，在酒桌上作诗，就和后世之人在宴席上讲桃色话题一样，是必备的佐酒之料。

当日，刘伯温初见朱元璋，朱元璋作为东道，自然少不了要招待刘伯温一顿。询问刘伯温能不能做诗，是东道朱元璋在酒桌上发起的话题；当然，这也可以看作是活跃气氛的一种应景之举。

既然刘伯温已经说了，作诗只是儒者的末事，哪里有不会作诗的道理；那么，朱元璋焉有不让刘伯温作诗之理？

刘伯温答话毕，朱元璋正要下箸夹菜，于是，他便指着手上的筷子说道：

“那就请先生以竹筷为题，赋诗一首，如何？”

朱元璋说罢，刘伯温应声口占道：   

“一对湘江玉并看，湘妃曾洒泪痕斑。”

刘伯温的这两句诗，重点落脚在竹上。

诗中，刘伯温还借用了湘妃斑竹的著名典故。

关于湘妃斑竹，〔晋〕张华《博物志》卷之八《史补》记载：

“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

关于这段记载，可以解释如下：

上古圣君唐尧有二女，一名娥皇，一名女英。唐尧为试探虞舜贤能与否，便将两个女儿嫁予其人。后来，虞舜受禅为君，娥皇、女英遂成二妃，号曰湘夫人。虞舜崩逝之后，二妃啼哭，并将眼泪挥洒在竹子之上，于是，竹子上面便尽是斑点。

因为有此圣贤、有此名人、有此深情、有此典故，故而，一说到竹，稍微有点文化素养的人，自然而然，就会想到湘妃、想到斑竹。

刘伯温吟罢这两句，朱元璋很不以为然，他又是摇头，又是皱眉，口中说道：

“先生这诗，实在不敢恭维，全是秀才书生之气。”

刘伯温说道：

“不急，不急，诗还没作完呢！”

接着，刘伯温继续吟咏道：

“汉家四百年天下，尽在张良一借间。”

这两句一落，朱元璋大为喜悦，马上觉得自己与刘伯温相见恨晚。

试问，不就是两句诗吗？朱元璋为什么大为喜悦？他为什么又会觉得相见恨晚呢？

首先，就人物关系和人物角色来说，这两句诗中，刘伯温虽然没有直白地拍朱元璋的马屁，但是，刘伯温的潜台词，就是将朱元璋比作大汉天子刘邦。

其次，汉家有四百年江山，在中国历史上，也算是比较长的一个朝代。那些有意夺取江山的人，在寄望未来时，当然也会将汉室作为楷模和典范。此时，对于才刚刚看到一点点江山影子的朱元璋而言，听到刘伯温以汉代四百多年的基业比喻自己未来的社稷，他自然会喜上眉梢。

第三，朱元璋被刘伯温暗喻为刘邦，那么，刘伯温诗句中的张良，自然就是刘伯温在暗喻自己了。

既然，朱元璋可被视作刘邦，刘伯温可被看成是张良，那么，眼前乱局之下，获取江山社稷，似乎就是指日可待的实情了。

如此，朱元璋怎么会不大为喜悦，他又怎么不会觉得相见恨晚呢？

以上而外，这两句诗中，最重要的还在“张良一借”典故中所包含的寓意和内涵。

必须清楚，刘伯温诗中所谓的“张良一借”，其实，也是关于筷子的典故。

既然“张良一借”是关于筷子的典故，那么，这首先就紧贴朱元璋的竹筷命题；其次，刘伯温借筷子来说心中事、天下势，也很合朱元璋的心思。

所谓“张良一借”，其实，用的就是“张良借箸”的典故。

据载，公元前204年冬，项羽的楚兵围困刘邦的汉军于荥阳，双方久战不决。

当时，楚兵竭力截断汉军的粮食补给和援助通道。汉军粮草匮乏，逐渐难以支撑。因此，刘邦大为焦急，他询问群臣，有何良策应对。此时，谋士郦食[yì]其[jī]献计道：

“昔日商汤伐夏桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。秦王失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使之无立锥之地。陛下诚能复立六国之后，六国君臣、百姓必皆感戴陛下之德，莫不向风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下便能南向称霸，楚人只得敛衽而朝。”

根据当时的实际情况分析，郦食其的建言，其实是一种“饮鸩止渴”的夸夸其谈。但是，刘邦并没有看到这一建言实施之后的危害；刘邦甚至还觉得，郦食其分析很有道理、很有见地；他对此拍手称赞，命人立即刻制印玺，并打算让郦食其巡行各地，对六国后裔进行分封。

就在这关键的时刻，张良外出归来，前去拜见刘邦。

当时，刘邦一边吃饭，一边把计划分封六国后裔的主张说给张良听，他还询问张良，此计得失如何。

张良听罢，大吃一惊，慌忙问刘邦道：

“这是谁给陛下出的主意啊？”

同时，张良还沉痛地摇头说道：

“果真照此建言实施，那么，陛下的大事，马上就要毁了。”

刘邦听张良这么一说，顿时惊慌失色，说道：

“这是为什么啊？”

张良首先表示，自己坚决反对这一建言；同时，他从刘邦的食案上抓过一把筷子，连比带划地讲了起来。

张良说是：

“第一，往昔商汤征伐夏桀、周武王诛灭殷纣之后，之所以分封夏桀、殷纣的后嗣，主要是基于他们完全可以控制那些人，而且，他们完全有把握，在必要时，可以致那些人于死地。但是，就如今的状况看，汉王您能控制项王、您能在必要时致项王于死地吗？”

“第二，昔日周武王克殷之后，他杀掉了殷纣王，并得到了殷纣王头颅；如今，汉王您能取下项王的头颅吗？”

“第三，周武王登位之后，他表彰商容之闾，分封比干之墓，开释箕子之囚，其意图，主要是为了奖掖并鞭策本朝的臣民。汉王您眼下最最需要做的事情，难道是旌忠尊贤吗？”

“第四，周武王散钱发粟，他用的是敌国的积蓄，现在，汉王您的军需还没有着落，您哪里还有能力救饥济贫呢？”

“第五，把兵车改为乘车、倒置兵器以示不再交战；而今，汉王您鏖战正急，怎么可以效法这种做法呢？”

“第六，过去，马在南山阳坡放牧，牛于桃林荫下歇息，那是因为，当日的天下已经转入了升平。现在，正是激战不休的时候，汉王您又怎能偃武修文呢？”

“第七，如果把土地分封给六国的后裔，那么，汉王您身边原属六国的将士谋臣，将会各归其主，未来，哪里还会有人跟随汉王您争取天下呢？”

“第八，楚军强大，六国软弱，所以，六国必然会屈服于项王，到时候，六国怎么可能向汉王您称臣呢？”

张良从以上八个方面力驳郦食其的建言，他每提出一个理由，都摆出一根筷子。

张良借箸，谏阻刘邦分封六国后裔，使得刘邦茅塞顿开，恍然大悟，以致辍食吐哺，大骂郦食其道：

“臭儒生，差一点坏了老子的大事！”

随后，刘邦下令，立即销毁已经刻制完成的六国印玺，从而避免了一次重大战略错误。

这也为尔后汉王朝的统一减少了不少麻烦和阻力。

不能不承认，张良是一位洞察秋毫的谋略家和富有远见的政治家。

刘伯温咏诗，引用张良借箸的典故，让朱元璋对未来充满希望，也难怪朱元璋会认为自己与刘伯温相见恨晚了！

诗云：

一对湘江玉并看，湘妃曾洒泪痕斑。

汉家四百年天下，尽在张良一借间。

（本文结束）