l 七个习惯打分情况：
l 依赖期，独立期，互赖期：
l 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力-想做。所以这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。
l 如何改变坏习惯：写出来，然后用ABCDE法解决。
l 春天忘了播种，夏天忙着享乐，秋天能收获什么？一分耕耘一分收获，没有捷径可循。
l 思维定式：某种理论、模型、认知、假说或参考框架。但广义上指我们“看”世界的方法，这种“看”与视觉无关，主要指我们的感知、理解与诠释。它是每个人看待世界的方式，未必与现实相符。他是一份地图，而非领域本身，只是对地域的某些方面进行了说明。是由每个人的成长背景、经验、及选择打造而成，我们会透过它来窥探世界万物。
l 你可以改变行为，比如更努力，更勤奋，更迅速，但是这种努力只会让你更快地到达错误的地点。
l 你还可以改变态度，比如更加积极的思考，但你仍然到不了正确的地点。
l 根本问题不在于你的行为和态度，而是在于那张错误的地图。
l 我们每个人脑中都有很多地图，可以分成两大类：一类是依据世界本来面目绘制的地图，反应现实情况；另一类是依据思维定势绘制的地图，反映个人价值观。
l 别人的观点虽然有异，但也是清楚而客观的。“立场决定观点”。
l 我们越是认识到思维定式、地图或者假定以及经验在我们身上的影响力，就越是能够对自己的思维定式负责，懂得审视它，在现实中检测它，并乐于聆听和接受别人的看法，从而获得更广阔的视野和更客观的看法。
l 如果我们想让生活发生相对较小的变化，那么专注于自己的态度和行为即可，但是实质性的生活变化还是要靠思维转换。
l 梭罗曾经说过：“一颗邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维定式就是根基，抓住根基才能让生活出现实质性的进展。
l 不论思维转换的结果是否积极，过程是否渐进，都会让我们的世界观发生改变，而且改变的力度惊人。不论思维定式是否正确，都会决定我们的行为和态度，并最终影响到我们的人际关系。
l 我们不可能打破法则，只能在违背法则的时候让自己头破血流。（原则、法则如灯塔）只有“灯塔”式指引人类成长和幸福的原则才是“客观的事实”，是地域本身。
l 任何人只要对人类历史的盛衰循环深切了解，都会承认这些原则是颠扑不破、历久弥新的。国家社会的存亡与兴衰，往往就取决于是否能尊奉这些原则。
l 实践是个别的、具体的，而原则是深刻的、基本的和普遍的。原则适用于任何个人、婚姻、家庭、以及公私机构。如果我们把原则内化为习惯，就能够用不同的实践方法应对任何局面。
l 原则不是价值观。一群盗匪可以有相同的价值观，但却违背了善良的原则。如果是原则是地域，那么价值观就是地图。唯有尊重正确原则，才能认清真相。
l 原则是人类行为的指南针，历经考验，长盛不衰，不证自明。要抓住他们的本质，最简捷的方法就是设想一下反其道而行之的后果，不会有人以为可以靠欺骗、不公、卑鄙、无能、平庸或者堕落来换得持久的幸福与成功。
l 一个人的思维定式或者地图越符合这些原则或者自然法则，就越能正确而高效地生活。比起为改变态度和行为所做出的努力，正确的地图对个人和人际关系效能的影响要大得多。
l 人的一生包括了许多成长和进步阶段，必须循序渐进，比如小孩要先学会翻身、坐立、爬行，然后才学会走路、跑步。每一步都十分重要，而且需要时间，不能跳过。我们通常能够在物质领域理解并接受“循序渐进”的原则，但在精神领域、人际关系，甚至个人品德方面，却很难做到这一点。即使理解了，也未必愿意接受或实践，结果妄图走捷径，想跳过关键步骤到达目的地。
l 以10分为标准，假如我在各方面都只能得2分，那么要达到5分，必须先向3分迈进，正所谓“千里之行，始于足下”，而且要一步一个脚印。
l 与配偶、子女、朋友或同事相处一定要学会聆听，这需要情感力量的支撑。聆听需要耐心、坦诚和理解对方的愿望，属于品德的高级范畴。相较之下，以低投入的情感给出“高高在上”的建议要容易很多。
l 在关系和气氛紧张的时候，教导会被视为一种评判与否定；关系融洽的时候，在私下里对孩子循循善诱效果会加倍。
l 爱因斯坦曾说：“重大问题发生时，依我们当时的思想水准往往无法解决。”
l 高效能人士的七个习惯强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际关系。
l 如果你想拥有美满的混应，那么就做一个能产生助力而非阻力的人，不要一味强求对方。如果你希望青春期的孩子更听话，更讨人喜欢，那么先做一个言行一致，充满爱心且懂得体谅的父母。如果你希望在工作上享有更多自由与自主，那么先做一个更负责尽职的员工。如果你希望获得信任，那么先做个值得信任的人。如果你希望才华不被埋没，那么先修养自己的基本品德。P51
l 只有先信守对自己的承诺，才能信守对他人的承诺。
l 由内而外是一个持续的更新过程，以主宰人
