自至浙江半年有余，由于工作繁重，无暇一睹江南水乡之温婉秀丽，偶得一日之闲，与曹、周、骆兄长三人结伴而行，同登大罗山。

    初闻“大罗山”名，“大罗金仙”一词跃入脑中，“大罗”指一切空间的永恒逍遥，是道教三十六天中最高一层，在温婉恬静，青砖绿瓦的江南究竟是何等秀丽山川才能获此殊荣，而此等幽远缥缈的意境又为它蒙上一层神秘的面纱，使人按捺不住性子欲一探究竟将其与“青城天下幽”的青城山相比而论。

    此季正值梅雨，阴绵的水露在连绵的山麓上唤起阵阵薄雾，似隐居深山的得道仙人，正欲化作一缕白烟飞升上神；而此时我们却开始发愁了，脑中浮现的不是逍遥自在，而是在被阴雨所笼罩下的泥泞山路上伛偻四人，只盼天公抖擞，快快收起这不合时宜的“杨枝甘露”。

    车至山脚，一片亭台楼阁映入眼中，古色的建筑在雨水的洗涤后显得格外空灵，走进楼阁，只见圆形巨石上镌刻着“上天第二十六福地”七个遒劲烫金大字，仰望环山，群山的空灵幽深无不为“山色空蒙雨亦奇”这七字千古名句概括其中，字字珠玑，多一字冗长，少一字空洞。

    沿山路而上，行人熙熙攘攘，偶见农舍小铺，唤声不绝，青石板的山路两侧，杨梅初青，取一枚放入口中，一股酸涩席卷全身，令人乏意全无，丛林一侧，青石小房错落有致，青石相依，方正分明，像烽火岁月中的战斗堡垒，坚实却带着别样生气，砖石相砌甚密，非尖刀利尺所不能入，在这狭窄崎岖的青石路上建起此类建筑可谓是一大工程，而同样，东瓯人这种依山而建，严谨拓新的建筑智慧，无不使其为后代在改革开放的商业浪潮中激流勇进，灵活严谨而知名神州提供坚强的文化支撑。

    路过观景台后，仿佛洞天一换，白亮的石板路，宽阔的视野瞬时变得曲径幽深，两侧树木相连不见天日，山路崎岖难行，令人气喘不已，路上行人早已“人迹罕至”，稀疏无几，路宽开阔而行者众，曲折幽暗而至者少，但世间鬼斧之大观往往藏于曲径幽暗之深，潜心而行方可得蔚然之大观，这不由得使汗流浃背的我们坚定了继续前进的决心。

    行至山腰，见一老者劳作于藏匿在深山中的方寸土地，偶尔倚锄而望向远方闹市，也不由得展现出一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，倘若陶潜在世也不由得捋胡而歌：“人生如此，夫复何求?”

    但是悠然的的老者却带给了我们并不悠然的消息；我们走错路了。如若想到达大罗山之至景“龙脊”还需再翻过两座山头，原路返回寻求近路，则耗时更甚，顿时一行四人兴意全无，只想如何快速解决当时窘境。

    商讨过后，我们一致决定，沿路而行，哪怕是多走些路也是值得，果不其然，幽深之后，壮丽山色一览无余，整片东瓯尽收眼底，半山环绕，青龙白虎相视而望，正对一条白练蜿蜒至城市深处，此等景色在风水学中乃上等之意，大有囊括宇内，指点江山之势，“大罗”二字用在此处也再也适当不过，随即合影留恋，以免错过这无限风光。

    穿过农家的腊味，沿源草木方向，我们最终到达了“龙脊”；空荡的山谷中，一块巨石横空而起，划破长空，似有万千不可阻挡之势，若非群山阻挡，此石必将跃门化龙直指云霄，石背历经刀劈斧凿天雷地火，留下了宛如脊柱般的层层棱节，他在沉默，也许在等待狂风骤起的一日。空谷深幽，怪石嶙峋，感慨自然之变化浩瀚，方可知自身渺无，幸好幼时爱背古诗，方可说出“造化钟神秀，阴阳割昏晓”此等绝句，否则不免空叹“好高的山，好高的山！”

    顺山而下，路鱼清潭，人称龙王水库，清潭旁正是金碧辉煌的龙王庙，龙王降雨消灾，普度众生，大概此地常发生洪涝旱灾，当地居民才以石化龙，以水为居来庇佑一方平安，顺路而行又见一道观，这不免印证了我来时猜想；道之来源于天地日月，天有昊天上帝，日月星辰，风雨之师；地有社稷五岳，山川林泽，四方人物，古人把强烈的主观意愿与对美好生活的向往付诸于广袤自然，道之始也。

    此次之行略有感触，写此一文，以以大罗山。