【原书卷八·五二】

近日书院一席，全以荐者之荣落，定先生之去留。蒋春农掌教真州，移主扬州梅花书院。《留别诸生》云：“自惭头脑太冬烘，两载銮江作寓公。提举原如宫观例，量移还与职官同。痕留雪爪栖难定，老困盐车步未工。却忆来时春正晚，海棠飞雨堕阶红。”“风雪交加腊尽时，临歧握手意迟迟。丰碑昔拜文丞相，遗像今瞻史督师。山长头衔聊复尔，英雄末路合如斯。诸生莫作攀辕计，撰杖重游未可知。”

蒋春农，即蒋宗海（1720—1796），字春岩，一字星岩，号春农，一号青农、冬民，晚号归求老人。丹徒（今江苏镇江）人。清藏书家、鉴赏家。乾隆十七年（1752）进士，授内阁中书，军机处行走。并为皇帝校录《通鉴纪事本末》。两年后父死，回家守制，从此就不再做官。善作散文，文名远播。嗜书如命，家藏书籍3万多卷。一面读书一面校雠考订。两淮盐运使卢见曾聘请他修纂金山、焦山、平山堂等志，又先后主讲如皋雉水书院、仪征乐仪书院、扬州梅花书院。培养了不少文士，学人尊之为“春农先生”。乾隆诏修《四库全书》，他应扬州大盐商江春聘请，选择进献书籍。据当时《四库全书》总裁纪昀写信给蒋称：“天下秘籍，坌涌而来，目不给赏。然私心评品，以扬州所献为第一。”丹徒县设局修志，由他担任总纂工作，未及完成而死。工诗文，精于鉴别。著作有《索居集》、《南归丛稿》、《蒋春农文集》。  

真州，即今仪征。

梅花书院，扬州古老书院之一，在今江苏省扬州市广储门外。其历史可上溯到明嘉靖时，嘉靖六年（1527）国子监祭酒湛若水扬州考绩讲学，扬州贡生葛涧为其师在广储门外建“甘泉行窝”作讲道之所。后巡盐御史朱廷立改建为“甘泉山书馆”，后废圮。万历二十年（1592），扬州知府吴秀浚城河，积土成岭，上植梅花而成梅花岭。清雍正十二年（1734），扬州府同知刘重选与大盐商马日绾在原址恢复梅花书院，著名桐城派文学家姚鼐应聘到此任掌院，盐运史朱孝纯亦任教于此。同治五年（1866年）盐运史丁日昌在东关街重建书院，由名书画家吴让之书写“梅花书院”雕成石额。同治七年（1868）该处让位于安定书院，梅花书院迁至左卫街官房，即今址，距今已123年。光绪二十八年（1902）梅花书院改为尊古学堂，光绪三十四年（1908）改为两淮师范学堂，民国元年（1912）改为江苏省立第五师范学校。民国三年五师迁大汪边，原址办小学。解放后为梅花小学。1972年改为扬州七中，1980年改办扬州职业技术学校。

冬烘，音dōng hōng，释义：1、糊涂懵懂；迂腐浅陋。五代·王定保《唐摭言·误放》载：唐郑薫主持考试，误认颜标为鲁公(颜真卿)的后代，将他取为状元。当时有无名氏作诗嘲讽云：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”宋·范成大《冬日田园杂兴》诗之十：“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒廻。”2、旧指塾师，常含讥诮其迂腐浅陋之意。鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》：三家村的冬烘先生，一年到头，一早到夜教村童。3、自谦，含谦虚的意思。

銮江，音luán jiāng，地名，今江苏省仪征市。仪征本为南唐时的迎銮镇，故又称銮江。宋·文天祥《入城难》诗：“轻身飘泊入銮江，太守欣然为避堂。”清·曹寅《游仙诗和汪萝山》之三十：“墙阴预记来时事，一叶銮江雪满衫。”

寓公，音yù gōng，古指失其领地而寄居他国的贵族。后凡流亡寄居他乡或别国的官僚、士绅等都称“寓公”。《礼记·郊特牲》：“诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世。”宋·范成大《东山渡湖》诗：“吾生盖头乏片瓦，到处漂摇称寓公。”至明、清时，“寓公”演变成了“隐居”的一个代名词。清亡后，“寓公”的含义，就多少有些“桃花源人”或“无用之人”、“无志之人”的意思了。另外，这时的“寓公”，还有“寓居外国租界”，乃“公寓主人”的意思。

提举，音tí jǔ，释义：1、提而举之。《陈书·徐陵传》：“陵以梁末以来，选授多失其所，於是提举纲维，综核名实。”2、提拔荐举。唐·白居易《姚侍御见过戏赠》诗：“东台御史多提举，莫按金章系布裘。”3、掌管。宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“臣顷在陕西，见刺义勇提举诸县。”清·叶廷琯《吹网录·石林公历官年月》：“以龙图阁学知汝州，寻免，提举洞霄。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第四节：“蔡京入相，依仿三司条例司旧例，设置‘讲议司’制定法令制度，由他亲自提举。”4、官名。原意是“管理”。宋代以后设主管专门事务的职官，即以“提举”命名。有“提举常平”、“提举市舶”、“提举学事”（宋）、“医学提举”（元）、“宝钞提举”（元、明）、“盐课提举”（元、明、清）等官号，其官署称“司”。宋代另有“提举宫观”之名，为安置老病无能的大臣及高级冗官闲员而设，坐食俸禄而不管事，称为“祠禄之官”。刘伯温为官元朝时，曾出任浙江提举。本条诗话中“提举原如宫观例”，应是指宋代的“提举宫观”之事。

量移，音liàng yí，释义：1、多指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁近处任职。唐·白居易《自题》诗：“一旦失恩先左降，三年随例未量移。”清·顾炎武《日知录·量移》：“唐朝人得罪贬窜远方，遇赦改近地，谓之量移。”2、泛指迁职。清·梁章钜《归田琐记·归舟》：“道光辛丑秋七月，由粤西量移苏抚。”

职官，音zhí guān，释义：1、犹官职。《左传·成年》：“公曰：‘能乐乎？’对曰：‘先父之职官也，敢有二事？’”唐·元稹《唐故开府仪同三司南阳郡王张公碑文》：“岌不肖,能言先将军之职官,而不能知先将军之勋业矣。”2、各级官员的统称。《左传·定公四年》：“分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗，怀姓九宗，职官五正。”《新唐书·陆贽传》：“财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“小人虽卑微，也是个职官，岂不晓得法度，干这样犯死的事？”

提举原如宫观例，量移还与职官同。意思是，我一个不当官的教习，如同宋代的“提举宫观”里的闲职官员一样，但迁移调动却还像一个在职官员一样。潜在的意思是对他从仪征书院调整到扬州梅花书院表示不满意。估计这次调动受当地官员的调整变化牵连有关，即袁枚开头所言“近日书院一席，全以荐者之荣落，定先生之去留。”

盐车，音yán chē，运载盐的车子。喻贤才屈沉于下。《战国策》卷十七〈楚策四·汗明见春申君〉 ：汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？”后以“盐车”为典，多用于喻贤才屈沉于下。汉·贾谊《吊屈原文》：“骥垂两耳，服盐车兮。”宋·黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”明·高启《天闲青骢赤骠二马歌》：“请看垂耳盐车者，那得昂藏八尺身！”

文丞相，指文天祥。

史督师，即史可法（1602—1645），字宪之，号道邻，明河南祥符（今开封）人，大兴籍，明末抗清名将、民族英雄。崇祯进士。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧（弘光帝）为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。顺治二年（弘光元年，1645），清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害。当时正值夏天，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。扬州梅花书院亦在此。

山长，音shān cháng，历代对书院讲学者的称谓。五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长。宋代将始建於南唐升元年间的庐山白鹿洞的“白鹿国学”（又称“庐山国学”），改成白鹿洞书院，作为藏书讲学之所。元代于各路、州、府都设书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。在设立书院前，山长是唐、五代时对山居讲学者的敬称。后亦有隐者之称。

攀辕，即攀辕卧辙，音pān yuán wò zhé，意思是拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时挽留好官的常用词。南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“攀车卧辙之恋，争涂不忘。”唐·白居易《白氏六帖·事类集》卷二十一:“侯霸字君房,临淮太守,被征,百姓攀辕卧辙,不许去。”

撰杖，音zhuàn zhàng，释义为执教。唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》：“自摄齐东序，撰杖西胶，推宰我之能言，贵颜回之有德。”清·曾国藩《序》：“昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。”