虞世南
“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是虞世南所作的一首咏物诗，采用了比兴的手法，表现出诗人高尚的品德。虞世南，以风骨高洁的文人姿态出现在我们眼前。
一、生平简介
虞世南，字伯施，是初唐时期著名的文学家，书法家，政治家。官至秘书监，后封永兴县公，故世称虞秘监，虞永兴。他一生历经南陈（南北朝时期）、隋、唐三朝变迁，有着丰厚的人生阅历。
（一）学习经历
虞世南出身于世代为官的家庭。其祖父虞检在梁代官至始兴王谘议；父亲虞荔梁武帝时为镇西王谘议兼中书舍人，又做过陈太子中庶子；叔父虞寄为陈中书侍郎。由此可见，虞世南在思想文化上必会受到家学的影响，所以有儒家入世做官的观念。也正因为身处这样的家庭，虞世南和他的哥哥虞世基自小便接收到良好的教育，甚至有机会跟着顾野王学习，使其受益匪浅。（顾野王，博通经史，曾任梁武帝时期太学博士等职，著有继东汉许慎《说文解字》之后又一部重要的字典，也是我国现存最早的楷书字典——《玉篇》。总之，顾野王在当时是一位才学横溢的大才子。）
虞世南还曾拜“一代文宗”徐陵为师，在他身边进行了长期的学习。虞世南不仅有好的学习资源，而且自己又勤奋努力，有时候为了学习，十几天不洗脸不梳头，深深沉迷在学海之中。这样一个人想不成才都难。就这样，虞世南在老师刘陵的精心指导下，可以写出婉缛的宫体诗和骈文。
虞世南并没有满足于仅跟着两位大学者学习，他又去拜永兴寺的智永和尚为师，跟着智永和尚学习书法。前面两位师傅都很厉害，这位智永和尚当然也是来历不凡，他俗姓王，有没有因此联想到某位书法大家？没错，他就是王羲之的七世孙！据说这位智永和尚写的字净得王羲之真传。面对这样顶级的学习资源，加之虞世南又十分好学，经过数年的刻苦练字，最终深得二王（王羲之、王献之）书法精髓，和欧阳询、诸遂良、薛稷并称为初唐四大书法家。
总的概括就是：生于官家，承于家学。幼时聪颖，师从大家。性喜多思，勤勉数年。腹载五车，留名千古。
（二）官宦生涯见性情
虞世南的家学和思想，注定要入朝为官。因而，他在官场的言行也能反映他的真实性情。
“貌儒谨，外弱不胜衣，而中抗烈”是对虞世南总体的描述，从中可以推测出虞世南外表儒雅谦和，为人严谨，体态单薄，似弱不禁风之感，实质上却是个内心坚毅刚强的君子。
在官场中，虞世南也的确像上面所说的那样。隋朝时，虞世南和他的哥哥虞世基都是天资聪颖之辈，但是两人的为人处世，言行举止都相差甚远。虞世南喜欢才华外显，善于专营，投隋炀帝所好，从而得到重用。当哥哥虞世基位高权重，日渐骄奢时，虞世南却因个性耿直不得重用，但他泰然处之，并没有为了权势，改变自己的坚守，他宁愿过着朴素的生活，不慕浮华，沉静、寡欲。
唐朝建立后，唐太宗李世民赏识虞世南，常与他谈论政事。当唐太宗言行不妥时，虞世南直言敢谏。唐太宗喜欢宫体诗，有一次，他作了一首诗，并叫虞世南唱和。但虞世南说宫体诗体制不雅，不宜提倡。事后，唐太宗也没有责怪他，反而给了重赏。《新唐书》中曾多次记载，唐太宗与虞世南在讨论国家要事，虞世南常进谏，且每次都能引经据典阐释缘由。
虞世南外柔内刚，满腹经纶，低调内敛，涉猎广阔。唐太宗李世民称他有超世之才，身兼五绝：德行，忠直，博学，文词，书翰。真可谓是“谦谦君子人如玉，艳艳才绝世无双。”
二、作品介绍——诗
虞世南最为人称道的是他的书法，如今很多学者也对他的书法进行深入研究，知网上关于虞世南的论文也大多是与书法相联系的。在日常生活中，虞世南的书法也被人们争相效仿。他的字体清丽简洁，却韵味无穷。也许只有虞世南这般德才兼备之人，才能写出这样美的字吧！
虽然虞世南的书法是“五绝之一”，但在李世民的评价中“书翰”却排在末尾。那为什么多数人对虞世南的第一印象是一位大书法家呢？究其原因，不外乎是其为人比较单调，留存的作品不算多，诗32首、赋4篇、文38篇，其中还有不少是存在争议的。但最重要的原因是虞世南的作品受前朝遗留之风影响，许多人将其归为浮艳文风。实际上，虞世南本人也很讨厌前朝浮艳文风，从上文他劝谏唐太宗不要推广宫体诗就能够看出，而且虞世南后期诗的风格逐渐转变为清丽又有深意。
应诏嘲司花女
（唐）虞世南
学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。
缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。
译文：司花女初次学习化妆，化妆还不是很熟练，下垂的肩膀和衣袖显得她整个人憨气十足，可爱极了。也正是因为这份娇憨得到了帝王的爱惜，让她有幸捧着花枝陪在车辇旁。
解析：全诗虽然是描写女性，但没有戏谑之言或把玩之态。这与隋朝浮艳旧风相区别。
结合当时的背景，这应该是虞世南在隋朝为官时所作。根据这首诗的内容，我们可以推断出，这首诗是受隋朝皇帝要求所作，可以看出诗人本意不想作类似齐梁宫体类的艳诗，此诗也尽量规避了宫体诗可能出现的低俗语言。这也是虞世南对崇高理想及人格追求的体现。
更深入的解说是，虞世南在隋时尽管是文学侍臣，但是官职低微。这里借用司花女的“憨态”比作自己不善曲意逢迎，而这样“蠢笨”的自己却得帝王宠爱，委婉地表达了对自己的自嘲，更体现了深深的自谦之态。此外，虽然这首诗属于应制诗，但是在人物描摹上，采用简短、自然的词语，没有夸张的渲染和修饰。从中可以看出，虞世南在自己的某些创作中已有意识地出脱俗套，这也是他不同于其他应制诗人的地方。明代胡维霖曾在《墨池浪语诗评》里谈到：“世南嘲司花女亦唐七言之冠绝者”足可以看出前人对虞世南创作的肯定。
蝉
（唐）虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉儿垂下帽带一样的触角，低饮着清澈甘甜的露水。蝉声从萧疏的梧桐树间传出，清脆响亮，连绵不绝。蝉声之所以传得远是因为蝉本来就身在高树上，而不是依靠秋风。
解析：这是一首咏物诗，采用托物言志的手法，具有浓郁的象征性。
第一句表面上是写蝉的形体和习性，如“垂緌”“饮清露”“流响”。实际上是采用了比兴的手法，用“垂緌”指代达官显贵，“饮清露”则是指代为人清廉。似乎两者有矛盾之处，通常“贵”则无“清”，“清”则无“贵”。最终的效果却是突出了“清”，让人忽略了前面的“贵”，表达了诗人为官在“清”，不在“贵”的思想。
第二句在描写蝉声的传播时，使用了“流响”二字，将蝉声抑扬顿挫和长鸣不已的特色描绘了出来；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。其次，用梧桐作为蝉的栖息处，古有云：“凤凰非梧桐不栖”，加上“疏”字凸显出的其枝干清高挺拔，使得蝉高洁形象更加立体。
这两句诗从中提上把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，并从中找到了艺术上的契合点。使诗人与蝉融为一体，体现了诗人清朗俊秀、高标逸韵的风采。
第三、四两句对全诗进行了升华。在一、二两句基础上，引出了相关的探讨。蝉声远播是因为什么？以往人们都认为是借助秋风来传送的，但作者的看法却与众不同，他认为是蝉本身就“居高”，所以能致远。这里暗含了一个道理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在权势地位等的帮助，只需要凭借自身才能救能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。这两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信，也表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。
三、人物轶事
虞世南身为初唐四杰之一，难免会有许多的轶事奇闻，下面就选取其中的两个简要介绍。
（一）情深义重，以身请代
虞世南与其哥哥虞世基都以聪明著称，从小就是神童，但两人是完全不同的类型。虞世南比较内向，虽然他很聪明，但是这个聪明不是向外显露的，而是他自己内在地去充实、提高自己。他读遍了天下的书，可以说他无所不知，但是他又显得那么低调，一点都不张扬，看起来像个文弱书生。他哥哥聪明，年纪轻轻，升官很快，但虞世南却是默默读书，两兄弟相差甚远。
隋朝末年，隋炀帝来到江南，想平定江南的叛乱，结果被宇文化及发动了兵变。宇文化及先杀了隋炀帝，之后又将隋炀帝身边的奸臣一个个斩杀。虞世基是隋炀帝手下真正掌实权的大臣，所以他难免一死。就在宇文化及要杀虞世基的时候，虞世南毫不畏惧地闯进来，他直冲到宇文化及前面，说愿意替哥哥虞世基去死，杀他不要杀他哥哥。
虞世基主政，犯了很多罪过，杀他罪有应得。虞世南只是出于兄弟之情，想用自己的命去救哥哥。虞世南不怕死，临危不惧，深深地感动了宇文化及。虽然宇文化及还是杀了虞世基，但是没有伤害也不愿伤害重情重义的虞世南。这件事传了出去，全国人民都知道了虞世南。在生死关头，他不怕死，甚至想要以命换命，救自己的哥哥。这是一个多么难得的人啊！只有大雪压青松，才会知道青松的高贵。虞世南就如同青松一般，有着高贵的人格。
（二）两脚书柜，君圣臣贤
虞世南救哥哥的举动，不仅感动了宇文化及，也感动了远在前线打仗的李世明。唐太宗想和虞世南交朋友，所以从远方寄信给虞世南。最后唐太宗平定动乱，建立唐朝，并拜虞世南为师。
虞世南不仅熟读儒家经典，而且能推天文地理，观察天象、占卜、望气。他在这些方面都是专家，可以说他就是一个行走的书柜，你问他什么，他都能回答上来。唐太宗也很信任欣赏虞世南，在他执政期间，如果出现灾荒，或天有异象，他就会去问虞世南。虞世南会帮唐太宗推算，但同时也和唐太宗说：“皇上真不要把这些风水、凶吉异端放在心上。你只要记住，你积德行善，做好事，就百毒不侵。不管有什么天象异变都不会伤害积善积德的人，只有那些做了坏事的人，才会害怕。只要你做好自己的事情，不管什么情况，你都不用害怕。”而唐太宗执政期间，也一直都在做对国家对人民有利的事。从虞世南说的话可以看出，他虽然会算卦推演，可他并不依赖于虚幻的占卜，他更重视当下的所作所为，也十分重视坚守内心的美好。
虞世南和唐太宗是亦师亦友的关系，但虞世南在世时，很多人都不知道他们的感情很好，都以为虞世南仅仅是一个普通教授唐太宗知识的老师。而虞世南也并没有把他和唐太宗说的话记录下来。直到虞世南死时，唐太宗悲痛万分，亲自写悼词，泪流满面，大臣们才知道这对君臣之间深厚的情谊。唐太宗对大臣们说：“你们不知道虞世南是什么样的人。虞世南在外面不会让唐太宗丢面子，唐太宗有问题，他很少当众去批评指责唐太宗。但是在退朝之后，只剩下我们两个人的时候，虞世南会表现得非常刚烈。他批评唐太宗的时候，说话十分尖锐，每句话都讲到要害之处，一定要力劝唐太宗纠正错误。”由此，我们可以看出只有他们两个人相处的时候，虞世南化身为一个非常严厉的学者。但唐太宗也没有责怪虞世南，而是虚心地接受虞世南的批评。
一个优秀有才的臣子，一位圣明贤德的君主，他们相识相知，共同构建盛世。他们最终谱写了一段流芳百世的佳话。
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