最近在读的是这么一本书。
是个西班牙人——阿兰.珀西写的随笔，散文，解读？每篇文章的开头是卡夫卡所说的话，或者是卡夫卡式的格言，而后跟着的一些阐述或者感言。
要是在没有看过卡夫卡的小说之前，我肯定不会选这本书的。一直以来，对卡夫卡的印象不就是荒诞离奇，沉重黑暗嘛，后来看过他的变形记后，又觉得他的小说写得细腻，流畅。荒诞不荒诞的我都经过那么多网络小说的荼毒，我的阈值已经提得很高啦。
但是卡夫卡真的是有超敏感的目光，他书中好多点特别洞悉人性的地方，是那种，如他自己说的——击破我们冰海的斧头。
我们需要的书籍，必须如灾难般震撼我们，深深地折磨我们，一如我们所爱胜过自己生命的人过世，一如被葬在远离人烟的森林，一如一场自杀。——卡夫卡
我在想我为什么这么喜欢看这种解读类的文章？有时候顺藤摸瓜，找到了在书中昙花一现，惊艳了我心肺灵魂的原句、原作者的书籍，结果翻来翻去，常常是冗长晦涩阻滞，看起来也是漫不经心，就不想思索了。
这个令人分心的时代，思索是一件多么难的事情啊，书中有一句话：人类的所有罪过都从两大罪愆（qiān）繁衍而出的：缺乏耐心和懒散。
卡夫卡是这么解释的，因为缺乏耐心，人类被逐出伊甸园，因为懒散，失去了回去的机会。或许主要的罪过只有一个：没耐心。没耐心让人类遭到驱逐，因为没耐心，人类再也无法回到伊甸园。
寓言故事总是蕴含着生活的哲理，关于没耐心这一条，我可有太多感慨了，受了太多没耐心所带来的后果了。
其实是很难改变的，但是多看看了解这种观点总是好的。这本书中写：
耐心，是一种聪明和实用的态度，能替我们省去无止境的冲突。在智者奥修看来，观察简单来说就是耐心的艺术。先看一看我们周遭发生了什么事，不要过早介入，因为这是一门“和平的学问”，我们要是能改变先后顺序，就能了解耐心。
我的理解就是peace & love，内心和平，不急躁，有时候不要被内心的那只小猴子蛊惑。单凭肉体的惯性，该读纸质书的时候读书，该运动的时候运动。还要有热爱，别动不动厌烦这个那个的。你厌烦个啥，你还活着，还没有死去，尽量蓬勃一点。
看，我的耐心就这么多，有时候多说也是奢侈。就像淼小姐说她一个补习老师，讲题目——因为这个，所以那个，然后就得到答案。极其生硬模糊，没有细节。当然这是有比较之后的描述——后来她换了一个学校里的金牌讲师，每一步都讲得清清楚楚，开头，转折，答案，每一个得分点。
害，难怪我的文章写不灵，要有耐心啊。
当然我自己允许在简书上写草稿，写生硬至极的文章，写了才有改的机会呀。
这本书中又有一句话入我心：书写是一种祷告。
据说卡夫卡的写作生活非常严谨而奇怪：下班后，下午三点到五点半是午觉时间，之后，散步一个小时，与负面共进晚餐，从晚上十一点开始写作，可以持续到深夜两点或三点，有时甚至更长时间。
正是因为写作，厘清自己的需求，从而接受自己，疗愈自己。
“有时候，命运就像诡谲多变的沙尘暴。你可以改变你的方向，但是沙尘暴会抓到你。你再换个方向，但是沙尘暴会挡住你的方向。
它玩弄你，犹如破晓之际与死神一起跳一支不祥之舞。为什么？这是因为这个沙尘暴不是从远方吹来，并非与你无关。这个沙尘暴就是你自己。你内心的某个东西。因此，你所能做的是认命，用力地踏进沙尘暴里，闭上眼睛，捂住耳朵，别让沙尘进入，然后一步一步地穿越它。那里面没有太阳，没有月亮，没有方向，也感受不到时间。只有仿佛骨灰一般的白色细沙在天空盘旋。这是一种需要想象的沙尘暴……”
“当沙尘暴减弱之后，你不会记得自己是怎么摆脱它、是怎么幸存下来的。你无法确定，事实上，你不会知道沙尘暴是否真的已经停止。但是有一件事显而易见。脱离沙尘暴后的你，跟穿越沙尘暴时的自己，再也不是同一个人。这就是沙尘暴的本质。”
世界万物都是隐喻，我们可以从卡夫卡的这段话语中也窥察一下自己的内心。
