曾国藩其人。
毛教员赞叹“于与近人，独服曾公”。
蒋校长评价“曾公乃国人之精神典范”。
而后世更是以“半个圣人”之称相赠将曾国藩，在此之前，孔子孟子荀子等思想大家是第一代圣人，宋明理学心学两代人周敦颐、朱熹、二程、王阳明等为第二代圣人，晚清半圣是以曾国藩为主榜样的一干拥有精神思想、文治武功对后世影响深远的人物，仅其麾下若干湖湘种子日后对中国的贡献便是最大的星火燎原。
曾国藩并没有留下许多著作，其写于家人的书信合编《曾国藩家书》，从中可以看出曾国藩治家、治军、治学身体力行的儒学至高境界，所言所学，皆一个字“诚”，诚于内心，诚于自己，理学心学造诣已达登峰。
终其一生，曾国藩恪守“拙诚”“坚忍”，日复一日，年复一年，拙纳、守诚、坚持、忍耐，反复在待人待己、国事家事上修炼自己，与京师权贵斗、为乡人骂、受敌军苦，忍常人之所不能，咬牙磨炼，不改其志。
持家教子，反复细语“勤俭好学”“读书明理”“睦邻友好”总结为勤俭谦三字经，通透世事虚实规律，留传思想价值比留传万贯家财更重要。
治军用人，曾国藩的“用兵之道，在人不在器”思想传给了毛教员，教员认为“战争的核心是人民，人民是战胜的根本”。以礼治军得天下心的《爱民歌》得以再传教员，是为《三大纪律八项注意》。
战略思想，曾国藩大家思想简单明了“先稳后变”，这是其部下三军攻无不胜是根本原因，战略是做的事，麾下将领是把事情做对。战略方向对了，执行上又正确，结果只有一个，胜利是一定的。
用人之道，曾国藩识人用人，不拘一格降人才。在左宗棠还是一乡间草民，凭其一副对联傲然于世，曾国藩识此人是大才，礼请左宗棠，尽管左宗棠一辈子与曾国藩不嘘，但当曾国藩去世，左宗棠手书挽联，派人千里策马送回，于心之中，实乃神交。
