唐浩明评点曾国藩家书之致沅弟（2）【1277】2025-1-13
评点：豁达光明之识与恬淡冲融之趣
北宋学者邵雍字尧夫（1012年1月21日—1077年7月27日，北宋相州林县上杆庄今河南省林州市刘家街村邵康村人，其子邵伯温对北宋的灭亡有很多思考，比如他认为王安石“尽变更祖宗法度，天下纷乱”，以致北宋灭亡和宋廷南迁。邵伯温的学生赵鼎是南宋），谥康节，是一个理学家。他是象数学派（象派，根据易经八卦思想构筑的道德学派）的创立者，多次授官不就而潜心研究学问。他也爱好写诗，其收入《伊川击壤集》的诗号称三千首。他最有名的诗就是《水浒传》开票的那首“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮qi（花纹丝织品、美），几处楼台奏管弦xian（弓或乐器的线）。人乐太平无事日，莺花（亦作'莺花'。 莺啼花开。泛指春日景色。 借喻妓女）无限日高眠。”
但是他的诗、在文学史上的地位不高，历代人编宋诗，邵雍的诗作都收得极少，钱钟书先生的名著《宋诗选注》于邵雍的诗干脆一首都不选。选家都不看重的缘故，是因为他的诗说教气味较重，而意境不够。曾氏说他“非诗之正宗”，其观点正与众选家同。但曾氏还是肯定他的豁达、冲融。
曾氏认为，历史上凡有成就的人，尽管从事的职业有所不同，在当时社会上的地位有高低之分，但有一点一定是共同的，即都有豁达光明的胸襟。所谓胸襟，我们通常的理解是人的内心对外部世界的吐纳。这种吐纳，既有程度的差别，也有品性的差别。豁达与否，指的是程度方面；光明与否，指的是品性方面。人生的意趣建筑在胸襟之上。恬淡冲融的意趣只能建筑在豁达光明的胸襟之上。曾氏认为，人生除勤劳治事外，还得有豁达光明的胸襟和恬淡冲融的意趣。换句话说，即有意味的人生包括内外两个方面的内容：在外者为事业有成，在内者为有淡泊宽阔的心境。
