感遇二首
其一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
本诗作者张九龄，写此诗时因被奸相诬陷，由右相之尊出贬为荆州长史。
全诗的主旨为“草木有本心，何求美人折”。后人解读张九龄自比兰桂，坚贞清高。念他气节高远，行芳志洁。
可这种学院派的读诗、念诗、解诗。有何作用呢？
张九龄的言行与《被讨厌的勇气》一书中的课题分离极为相似。
奸相诬告张九龄，君主不信任张九龄，多方面因素致使他被贬荆州。
可他清楚明白，诬告来源于别人，不信任的源头是他的主君。这与他有何关系？
忠君奉国是张九龄的课题，哪怕君主不信任他也没有关系。其他人的诬陷更不值一提。
最简单的课题分离，就是不干涉别人，也不被别人干涉。干涉了就不被诬陷吗？嘴巴长在别人身上，刻意去讨好也没用。
张九龄真实地认识自己，认识到别人。才能做到课题分离。
苦恼于君主不信任我，别人为什么诬陷我。保存这种干涉别人课题的想法，张九龄绝对无法留下这首感遇诗。
也没有“草木有本心，何求美人折”这样两句美妙的诗歌。
以上仅我拙见。
我以为古诗是有智慧的，念和读作用不大。单纯以学院派的方式阅读理解也不可，那样只是让你了解别人的优点或缺点，阅读别人的经历。
正因为跟自己没有关系，所以离开校园之后，有多少人会去读诗的呢？
我不是文学评论家，没看过文学评论的书。
我想，把古诗与其他知识联系起来，这样不仅能提升我们的思考能力，更能接近作者的智慧。
简单认为，解读一本作品，应该是通过作品去了解作者本人，而非阅读理解作品本身。
我们要向人学习。
