鲁哀公问孔子，您的弟子中，谁比较好学呢？孔子说，以前有个叫颜回的，不迁怒，不贰过，可惜不幸短命去世了。现在就没有了，没有什么好学的人了。
先说“不迁怒”。
“不迁怒”，是为什么事发怒，就对什么发怒，不把那怒气撒到别的地方（物品），或别的人身上去。比如，很多人工作上有烦心事，很容易带回家，发泄给孩子、另一半、甚至父母；还有把家里的情绪带到工作中来的。这个绝大部分人做不到，包括我自己，要时刻提醒自己是在合理发泄情绪还是在迁怒？
《中庸》讲“致中和”，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
人每日与事物相接，顺自己意的就欢喜，拂逆了自己的就恼怒，失其所欲就悲哀，得其所欲就快乐，这都是人之常情。当事情还没有发生，情绪还没有发动，不喜不怒，不哀不乐，无所偏倚，这就叫“中”。事情发生了，情绪发动出来，当喜则喜，当怒则怒，当哀则哀，当乐则乐，一一都合着当然的节度，无所乖戾，这就叫“和”。
如何管理自己的情绪？事上磨练。
在情绪未发之前，能居于不偏不倚之中，发出来，就能发而皆中节，恰到好处，无过不及。
如果心里本来就觉得委屈，发出来就会刺伤他人；如果心里觉得被轻视，发出来就会狂傲；如果心里觉得不被爱，发出来就是怨愤。
具体怎么做？首先是接受自己，这是接受他人的开始。要求时时事事都发而中节，这样很累，很多人可能会自责。如果自己一有错就自责，那就太累了。可以用曾子方法“吾日三省吾身”，随时要自省，永远不自责。自省是中正平和，自责是追求完美主义了。
再看“不贰过”。
“不贰过”，就是同样的错误不犯第二遍。这个也很难。因为我们总是在犯同样的错误，一天甚至犯很多次，尤其是对孩子，可能刚刚才跟他道歉乱发脾气了，又开始大吼大叫了！
如果一个人能“不贰过”，错误只要犯过一次就不再犯，那用不了多久，他就没什么错误可犯了，想不成为圣人都不行。因为我们能犯的错误真的很少，每个错误一生都要犯不知道多少次。
颜回每个错误只犯一次，所以他是圣人，在孔子门下也是唯一的圣人。
在企业组织管理上，也要追求“不贰过”。丰田汽车公司持续改善中有一条，工厂员工在生产过程中发现自己犯错误了，立刻拉警报，告诉其他员工，同样的错误避免发生第二次。
所以一个组织要鼓励人让错误暴露出来，而不是惩罚错误。如果错了就惩罚，则所有人都会想方设法掩盖错误，到最后就成了大问题。
颜回的“不迁怒，不贰过”，你学到了吗？真正学到手脚、四肢、每一个细胞里，才算学到，要知行合一，孔子门生只有他一个能做到，我们对自己要求也别那么高了。日臻完善就好。
