翠花是一只七岁的母狗，他胆子极小，欲望有限，精力也自然比不上一两岁的小狗了。她很少享受狗群的乐趣，在外面碰到其他狗的时候，总是畏缩在我的身后，碰到也同样比较怂的狗的时候，会主动上前，摇摇尾巴，闻闻屁股，也就掉头走开了。
当我坐在凳子前看书的时候，他就默默的躺在书桌下面，眼睛很努力的闭着，犹豫着进入睡眠。我自然以为他喜欢被抚摸，所以经常会用手，也会用脚去摸她，她不知是否真的享受这一刻，也会很配合的流露出较为舒适的表情。我自然以为翠花的精神生活也就在此刻了。
她也许享受家庭这个群体中的定位乐趣，虽然她没有自我意识，也不妨碍她能有这样的享受。似乎猫的享受就来自于独处，或在于投食后的不被打扰。但猫也没有自我意识，他的独处的乐趣又从而来了？或者仅仅在于满足吃饱喝足睡觉交配这些身体需求，就已经足够开心了？如果果真如此，狗是要比猫要更开心一些的，他除了身体需求以外，还有一些社群的乐趣。
人的乐趣仅仅也就复杂了一些而已。
我们享受社群，例如父母、朋友、同事；我们也享受独处，例如看书、冥想、思考。人的社会意识和自我意识交织形成了一个新的自我，他分裂的在空间里面行走，在世俗的刑房中默默前行；与此同时，他们也相互影响，社会意识构建了自我，众多个自我又组成了社会。我们享受身体的乐趣，例如运动后的多巴胺、对于美食的欲望；我们也享受精神的乐趣，例如美景前的驻足、挫败后的反思。他们也相互交织着，也相互影响着，快乐也从中而来了。
翠花就不一样了，可以想象的是，她从来没有享受过独处和安静的乐趣。她的乐趣的存在一直以动态展现的。例如煎熬的独处后和主人的相聚、饱食一顿后的满地打滚、野外撒开狗绳后的放飞自我。我能想到的他的乐趣也就这些了。就这些存在于片刻的瞬间，能让翠花开心的笑着。
仔细一想，对于翠花来说，似乎快乐都是片刻的，那么对于痛苦，也是片刻的。那翠花剩余的时间在干什么了？在渴望快乐是嘛？那么这个时候他是快乐的还是痛苦的？如果她会开口说话好了，至少她可以告诉我她的感受，可是就算她能开口说话，她能说得清楚嘛？反正这个问题对于我来说，我也说不清楚。
翠花在过几年，可能就要死了。她不知是否想过死这个问题，如果想过，以他胆小的性格，肯定吓的现在也不想活了。她现在还能偶尔开心，说明她肯定没想过这个问题。但是翠花见过死亡的，小区碰到的老狗，野外田园犬的尸体，甚至是和他差不多大小的其他动物的死亡，他都见过。而见过，而又不想，这点我又无法理解了。
那如何描述她这种状态了？似乎人类的语言已经乏力，无法表达了。对于人来说，对于死亡这个瞬间，总是有语言可以描述的。比如不怕死，不想死，无所谓死不死等等。但是这中间的任何一种状态都没办法描述翠花对于死亡的情绪。也许是翠花没有类比的智力水平，无法想到其他的死也会降临到自己身上，因此便能偶尔的快乐。
可以人类太聪明了，带来的结果就是，如果想达到翠花那样的快乐，就只能说服自己不会死这一条路了。可是这条路更为艰难，如果人类社会不找到其他的海市蜃楼，人类根本不会繁衍的活着，因为根本没有乐趣了。所以，神话和宗教是一种伟大的发明，是早期人类的麻醉剂，因为只有这样，普通的人才愿意活着。那现代人类了？在相信自己会死、不相信神话和宗教的情况下，是什么还能让自己偶尔的快乐了？说到这点，我挺羡慕翠花的，因为她不知道自己会死，因而根本就不用去思考这个问题了。
