过去有无数人污蔑天下为公的时候，中山先生没有提告，结果他赢了。小朋友不但无须公开道歉，还要赔他一分血汗钱，2000多万同胞手足，死守十几亿人中华民族共同的命根子，这才是生财大道，受那么多苦，只挣到200万新台币太小气了，君子是挣大钱的人，贪这个小便宜干什么呢？不如退给她，想反败为胜，建议再加一倍，双倍奉还，前提是只准诽谤一个人—君（总统），无罪，有功。舍不得孩子套不到狼，想带领中华儿女，勇敢夺回天下为公，岂能患得患失于200万新台币，渐亡天下而不知深忧巨痛。感谢她胆大包天去诽谤尧舜之道，要钱不要命，敢为了几个“刀了”（美元）去接受比屋而诛的下场。不求诽谤了，尧舜能有什么遗憾呢？大不了这边自己来守，无非就是挨骂。天下为公是尧舜在交接班时的遗言，这并不是对普通小人老百姓的要求，但一定是他们头顶上最大的一个保护伞。当雨点般的诽谤、指责、谩骂都全部落在伞上，老百姓才能在伞下遮风避雨。天下为公不去求雨，伞就失去了存在的价值。同理，不去下求诽谤这个痛苦地狱，君子又何以区别于小人？都去诽谤最头顶上的那一个君子，伞下躲雨的小人老百姓，就安全了。媒婆可以没有中立立场，但是要痛苦担当责任的君子，连这个都缩头缩脑，怎么勇敢担当重任？人言可畏正常，二世不畏人言而亡，多数人只能偏听，少数人才能正反兼听。在明知是恶争的前提下，挨骂最多的人，往往胜算更大，这样对其他没挨骂的候选人不公平，口水唾沫也得平均分配一下。但媒婆绝对不能去诽谤同一伞下的老百姓，这会给大家带来巨大精神伤害。不敢去诽谤同胞手足，农民工人这些衣食父母，他们本来不擅长替自己争辩，最后忍无可忍，只能举起锄头，简单粗暴一点解决问题。每逢天有大旱，古代中国人都会真诚求雨。君子所以求诽谤，让这些口水多的喷子们，无私奉献一下自己的嘴皮子劳动，一旦被蒸发，就变成大雨，感谢他们还来不及，为什么要阻止呢？一个胸怀天下的大政治家放弃中立立场，支持特定候选人，这种人又该怎么办呢？中国人不这么做，因为他们竞争的是君子之位，未来必十目所视，十手所指，公众人物没有太多隐私权，所以要做好遍体鳞伤的思想准备，颜回不仕，他想留个全尸见祖宗，所有的大人君子，都要从小人百姓位置来转换，颜回就是必经之路，怕穷怕死，最后只能投降。十个手指头虽各有长短，但手心、手背都是肉，天下为公，总得要各方心悦诚服才行得通，个人一时毁誉事小，尧舜之道存亡事大。谁先跟着大人们喊出我是中国人，那还远远不够，要一辈子去身体力行求诽谤的，大家才信，学到今天，都一直觉得自己不够资格做中国人，每一件小事都执中，谁也做不到，但是大事都要思考两个极端，比如赤贫与巨富，比如战争与和平，比如上级和下级…………，无论偏向任何一端，都不中。中庸至德，一般人不可能也，因为世间永远有无数个相对的极端，孔子周旋于乱世群小，他也只能知其不可为而为之，竭力维系这个平衡，减少动荡不安。学孔子的一站起来，所有的诽谤都会如期而至，正常，早做准备，要么，继续趴趴走。现实中孔子之道不行，无数人嫌其迂阔，哪有靠诗书礼乐就能去实现治理的？但他述而不作的，是超越数千年帝制国史之上的一个文明。承认对升官发财是没有什么用，但是可以保护小朋友免受伤害。要诽谤，冲最大的来，诽谤尧舜，他们留这个天下为公就是自己下地狱，等别人来诽谤的，不要骚扰伞下的老百姓。再不听，就不必客气了，天道一怒，动了她身边多少亲信，还不明白吗？再不畏威，则必有大威至—海啸。
不求诽谤才是对天下为公的最大伤害
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