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太平年（六）
在《太平年》最后二集时，剧中有一位南唐重臣李元清又出现了，这时他已成了一位白发苍苍的慈祥的老者。他的一生历经丧乱，洗尽铅华。此时却隐居在吴越的山林田园间，身边有北宋名臣范仲淹的父亲范墉来相伴，启蒙着垂髫少年，侍花弄草，远离着朝争与战乱，把编纂《百家姓》当作是自己最后的人生追求。如今人人几乎都会说“赵钱孙李，周吴郑王”。其实这是北宋初年的《百家姓》版本中的第一句，千百年都过去了，人们依然能口耳相传，可见其影响之深远。至于那一本流传百世的五百多个姓的小册子，究竟是谁编纂的，有记载，却无从考证了。
我们知道，中国的姓氏起源于远古的图腾与部落，是华夏文明史上的一个独特的文化基因。最初，唐代官方为姓氏划分的排行榜是《氏族志》，它标志着姓氏是贵族特权的一个身份象征。它与国家在选官，联姻，紧密地绑定在一起。直到宋朝，随着科举制，让寒门也能出贵子，姓氏才逐渐褪去政治光环，回归到你是谁家孩子的本意。虽然有关姓氏的书籍有很多，但流传最广的还是那一本北宋版的《百家姓》，熟悉的还是那一句“赵钱孙李，周吴郑王”。
我们也知道，千百年来《百家姓》的姓氏排序并非是一成不变的，明朝编过的《皇明千家姓》，是以“朱”姓为开篇，清朝康熙年间编有的《御制百家姓》，是以“孔”为开篇。如今，姓氏早已是不分尊卑，更多的只是作为传统文化符号和常识存在而已。它所引发的“寻根问祖”热潮，则体现出了现代人对家族渊源与文化身份认同的兴趣。当然北宋初年的那一本划时代的，用四字为一组，并能朗朗上口的那一股韵律，汇集成册为最佳版本。
那么“赵钱孙李”为什么会排在《百家姓》的之首呢？《太平年》却把这份巨大的荣誉加身在了一个亡国重臣李元清的身上，也权当就是他吧。剧中有几个重要人物，如赵匡胤，钱弘俶，孙太真，李煜，有人就会发现，这几个人物不正好是《百家姓》开头的“赵钱孙李”吗？这四个姓又是不是真的和《太平年》里的这几个人物有关呢？我们不妨从人性的角度来大胆探索一下，李元清为什么会如此来排名呢？依据又是什么呢？
我以为，以“赵钱”来领衔，天经地义。赵姓是当朝的国姓，即便是李元清心里有一万个不愿，也是没有办法的。他知道，这本《百家姓》将来要想留存于世，撇开“赵”姓是万万不能的，甚至还有杀身之祸。更何况他也是一个具有家国情怀的人，虽然也留恋南唐故国，但当他亲眼目睹赵匡胤为了国家一统，能让老百姓过上太平年的宏伟愿景时，我想此时的他，内心深处已经放下了国仇家恨，从内心深处也原谅了他老“赵”家。所以，他才能心服口服地把“赵”姓排在了第一的位置上。至于“钱”姓位于第二，则更多的是他对钱弘俶“纳土归宋”，不让吴越百姓遭受战火荼毒的敬佩和感恩。那么第三和第四的位置就显得尤为重要了。第三是排自己“李”？还是谁？估计李元清当时犯愁了。如果按人性的自私来看，就排自己的“李”，毕竟自己也是大唐后裔的子孙，自己来编纂，自己好歹也是一个大主编，按现在编纂书籍的排序，也应该是自己的“李”。但我们低估了李元清这位重臣的格局，他的格局很大，他把“孙”姓排在了第三，这里面他应该是动了一点小心思，小手脚，也正是因为这点小心思，才凸显了他的人性光辉！
有人说，这个“孙”姓排第三，是沾了钱弘俶王妃“孙太真”的光。为什么呢？她只不过是个割据政权的王妃，她的姓氏怎么能够有资格排在第三位？如果按照夫人的尊贵姓氏来排，那么母仪天下的皇后的姓氏，应该是第三了。当时的宋太祖，宋太宗前后共有7位皇后，可李元清偏偏撇开这些皇后的姓氏，却把“孙”姓排在第三，这里面是藏着太多的世态人情。之后顺便把自己的“李”姓排在了孙姓之后，既是作为赵钱孙的随扈，也是作为一名编纂者应得的荣誉。
有人又说，这个“李”是因之于南唐王族之“李”。我觉着不是，应该是他自己的李元清之“李”。因为此时，他对南唐之李的投降之举，应该一直未有释怀，所以这个第四的位置，他不会给李唐之李，让他们享受尊容的。那么“沈”排第十四名，是李元清开了个小后门。“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”沈被排在了第十四位，应该是沾了吴越太师沈寅的光。起因是沈寅早就知道了他隐居吴越山林，启蒙孩童，为此他还安排了范仲淹的父亲范墉专门给他做助手，一方面是照顾他的饮食起居，另一方面估计就是暗地里监视他的一举一动了。所以剧中专门有一个情节是范墉给沈寅汇报情况。他的装瞎，沈寅心里是非常清楚的，但他并没有点破，仅仅是派了一干人马冲到他隐居的住处，虚晃一枪，震慑一下，并不伤害他。他便报之以桃，把“沈”姓安排在了第十四位，也算是对他的不杀之恩。至此，总算是把自己一生的人情债都给还清了。
其实，百家姓排行榜的变迁，是一种从政治学意义向统计学意义转变的象征，也是贵族化大姓倾向，朝着平民化平等意义的转变。如今国人的姓氏，不管是排第几，已没有了高低，贫富，贵贱之分了。
我喜欢电视连续剧《太平年》中的那一段李元清撰写姓氏的视频……
