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先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，栓缚不定，其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，待其心意稍定，只悬空静守，入槁木死灰，亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可闲，如去盗贼，须有个扫除廊清之意。无事时将好色好货好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便。不可窝藏，不可放他出路，方是真实功夫。方能扫除廊清，到得无私可克，自有端拱时在。虽曰：'何思何虑'，非初学时事。初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理。得到天理纯全，便是'何思何虑'。
