[原文]宋徽宗时，寇兵入内，所至焚戮，惟安阳镇被祸①尤惨。后有一僧，能于定中②勘冥事，众叩之，僧为入定，具知③其详。乃曰：“此乡④所造杀业惨于他处，故受报亦惨于他处。然业报未尽，怨对方来，众等未能安息⑤也。”后连年兵火，人民屡遭屠戮，果无遗类⑥。
[按]人见渔翁漉⑦网，忽得大鱼，必鼓掌称快。不知此又增一怨对也。悲怜救解，犹恐不及，奈何反称羡之耶？称之，是赞叹杀。羡之，是随喜杀。慧眼⑧一观，皆是刀兵种子⑨矣！
[注释]①被祸：遭到灾祸。②定中：即入定（入于禅定）。僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注。有时得道者的示寂，也称为入定。③具知：尽知。④乡：地方。⑤安息：安居生息。⑥遗类：指在某种灾难或战争后幸存下来的人或物；幸存者。⑦漉：用网捞取；漉鱼。⑧慧眼：原为佛教术语，指五眼之一的智慧之目，能洞察实相，现代泛指敏锐的眼力。⑨种子：原因。
[译文]宋徽宗时，金兵入侵，所到之处，烧杀抢掠，安阳镇（镇市）遭到灾祸尤为惨烈。后来有位僧人，他能在入定后查看冥间之事。众人询问他，僧人为此事入定，尽知安阳镇灾祸的详情。于是他对众人说：“这个地方所造的杀戮罪业比其他地方的惨烈，因此所遭受的报应也比其他地方惨烈。然而业报尚未结束，冤家对头刚到，诸位也未能安居生息。”后来果然连年战争，当地人民屡遭屠戮，果然无人幸免。
[点评]人们见渔翁撒网，突然间捕到大鱼，必定鼓掌称快。他们不知此举又给自己增加一个冤家对头。此时悲悯之情油然而生，想方设法解救它们，还怕来不及，怎么反而称赞羨慕呢？称赞之，是赞叹杀。羨慕之，是随喜杀。有智慧之眼的人一看，这样的言行都是将来遭受战乱劫难的原因啊！
