2018年12月6日 星期四 中雪–10～–1℃
“忍”，忍耐；忍受；忍心。说忍容易，做忍难，试想想，把刀刃放在心上会是个什么滋味？
忍耐
忍耐是痛苦的，是难以控制的。忍耐又是幸运的，是吉庆安乐的。
“譬如疾痛，允也持正。凡百愤怒，最难裁制。少忍须臾，复回元气。惟小不忍，则乱大谋。一日之忍，千日之休。语言厉阶，争斗兴讼。力能忍之，化鹗为凤。凡厥不平，维忍是容。忍之忍之，福禄无穷。”这段忍字铭能让人化苦为甜、化敌为友、化险为夷、化祸为福。
当被别人诽谤陷害侮辱时，要有一种克制地“忍”，不要觉得失了面子，马上就火冒三丈，恼羞成怒，非要把面子争回来不可，其实大可不必，为什么不能开释心怀忍一忍呢？
人生在世，不如意事十之八九，无论处于何种境况，首先都需要一个“忍”字。
但是，忍耐也不是无限度的，不是无原则的妥协，也不是惧怕邪恶势力。一味地毫无界限的忍，只能是软弱、无能、懦弱、胆怯的表现。
人生需要忍耐，忍耐是无声地抗争，忍耐是无形的步履，忍耐是黎明前的黑暗，忍耐是雷雨中的乌云。
忍耐是寂寞的，也是安心的。忍耐有痛苦、辛酸、羞辱，也有喜乐、坚韧、赤诚，忍耐背后隐藏着祝福。
有人说，忍耐是那能抵达破损点而不破裂的容忍素质。也有人说，忍耐是禁止责备他人，制止论断那些有关我们的行为和动机。
字典上讲，忍耐是把痛苦的感觉或某种情绪抑制住不使表现出来。无论怎么讲，忍耐都是一件极其不容易的事情。
《圣经》上说，“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。”忍耐是一种高尚的品质。
有的人“恼怒”地度过一生，背负着几十年所受的伤害和怨恨，就像中毒似的，毒素使自己的生活痛苦，也给周围人的生活带来痛苦，这种人从未掌握饶恕和忍耐的秘诀。
忍耐看似消极，也不乏积极。忍耐不是一味地压抑自己，而是懂得放手放弃，把自己的目光定睛在一些更高尚、更崇高和更尊贵的事物上，开始一种丰盛的生机勃勃的新生命。
忍耐是不跟小人一般见识，忍耐是肚腹撑船、雍容大度的体现。忍耐不是胆怯畏惧、低首下心，忍耐是把相争转化为和平，把敌忾通过爱的形式温柔化解，这是最仁慈的忍耐。
还有一种忍耐叫等候，叫盼望中的等候。这种忍耐是在看不到前途的一点微光中仍不甘绝望，心中隐藏有空虚却不许有邪情私欲的存在，这是最崇高的忍耐。
其实，我们的生活需要忍耐，社会、家庭和工作等诸多场合或事物需要忍耐。忍耐于生活，生活就会变得快乐；忍耐于家庭，家庭就会变得和睦；忍耐于工作，工作就会变得顺利；忍耐于社会，社会就能达到和谐，这是毋庸置疑的。
学会忍耐并付诸于行动，会使一个人由生涩变成熟，由低俗变高尚，由平凡变伟大。
在凡尘俗世的人际关系和一些事务上，能做到事事忍耐，且能忍耐到底的人，必能看见得胜的曙光。
忍耐也是爱。
《圣经》哥林多前书，第十三章讲: 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
忍受
人的思想是自己的，却不见得人人都是按照自己的思想在行事。人生中，能处处按照自己思想行事的人是幸运的幸福的。
实际上，人往往是把自己的思想搁一边，不得已，去接受和忍受别人的思想在行事，而有的人，却是没有自己的思想，一辈子都是按照别人的思想在行事。前者的忍受是暂时的，后者则是永久的。
要生活就必须学会忍受，忍受面临不愿做的事，忍受身边不喜欢的人，否则就无法与世共存。
其实，学会忍受也并非不好，做自己不愿做的事能磨炼意志，接受自己不喜欢的人能锤炼耐性。能把不愿做的事做好做久，是一个具有钢铁般意志的人，能与不喜欢的人相处友善，乃是一个耐性十足的人。
想想自己，就是按照别人思想行事了半辈子，毕业分配到一个单位，一切都不以自己的意志为转移，领导吩咐做什么就做什么，尽管做到了尽心竭力，也不算背离自己思想的那种，却着实属于把自己思想搁一边，而去行事别人思想的那种人，无痛苦也无幸福可言。
下岗分流打击了一批人，也成全了一批人，之所以成全了一批人，就是说这批人从此不再受“奴役”，不需再按别人的思想行事，可以心满意足按照自己的思想行事了，尽管属于被逼无奈，却也实实在在享受到了按自己思想行事的无比快乐。
美国启蒙思想家、政治家杰弗逊的日常生活十戒，其中第七戒就是“不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能精益求精、不厌其烦。”
可是，有多少人能做到不做勉强的事情呢？为了生计去奔波去打拼，有多少人不是在勉强做事？不做勉强的事情，毕竟是少数，更多的人还是忍着在做勉强的事情。
忍也是一种精神。
用忍的精神去对待周围的一切事情，才会达到心胸开阔，万事顺达的境地。
