毛彦文与熊希龄“渐能至理窥人天,离合悲欢各有缘”

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大胆逃婚

毛彦文,1898年11月1日出生浙江省江山市一个普通的乡绅之家,因为她的母亲生了姐妹五个,唯独没有生男孩,这在旧社会是无法容忍的,所以,她的父亲很快就纳妾了。

父亲在她幼年时就将她许配给了生意场上的朋友方耀堂之子。母亲不同意,但父亲以家长的专横使这场婚配成定局。

她小时候常在外婆家住,从小属于那种性格刚烈学习成绩好的女生,从念私塾到后来保送入杭州女子师范,再到后来的参加五四新文化运动,一直都是积极活跃的出现在各种场合。

十六岁那年,毛彦文考取杭州女子师范学校讲习科,男方家庭害怕她远走高飞,要求正式迎娶。毛彦文就读的西河女校是由浙江江山籍外地进步学生回乡办的,发起人有北京大学学生毛子水、清华学堂(清华大学前身)学生朱君毅等,校长毛咸思想开明,鼓励她搞“家庭革命”,并要表哥朱君毅帮助她成功逃婚。

据说毛彦文逃婚的消息传遍全省,还有好事者写成小说《毛女逃婚记》。

朱君毅只比毛彦文年长四岁,年少时,毛彦文就对表哥异常崇拜,视他为“世界上唯一的伟大人物”。 况且他是清华高材生,才高八斗,潇洒英俊,得到毛家父母的同意,两人便山盟海誓,定下亲事。这出沸沸扬扬的逃婚记遂以喜剧收场。


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遭遇退婚

朱君毅和吴宓,陈烈勋是同学,当时吴宓还没有对象,同学陈烈勋,想把妹妹陈心一介绍给了吴宓。而且陈心一与毛彦文是同学,吴宓曾托毛彦文了解陈心一的情况,毛彦文曾告诉吴宓,陈心一是一个非常传统爱家的好女人,吴宓听到毛彦文如此夸赞陈心一,便与其解除,随后结婚,可以说毛彦文是吴宓和陈心一婚约上的媒人。

后来发生变化的是朱君毅回国之后,以近亲结婚有害下一代健康为由必须退婚,尽管毛彦文一再挽留也是无效,哪怕后来去找朱君毅的清华好友吴宓前去说情也徒劳,朱君毅是铁了心要退婚,最终两人以还是退婚,退婚这事对毛彦文打击非常大,她自己说道:

“ 我自幼至青年,二十余年来只爱你一人,不,只认识一个男人,这个人是我的上帝,我的生命,我的一切,现在你竟如此无情,所有对你美丽的幻想,完全毁灭, 我感到自身已无存在的必要,我全部身心崩溃了。”

当年,朱君毅曾以家乡的江郎山和须水对她盟誓:“郎山须水,亘古不变”。后来,当朱君毅与成言真在苏州结婚时,毛彦文发去贺电“须水永清,郎山安在?”还在按捺不住地表露愤懑并发出质问——感情如此易碎,誓言如此飘忽,她真是不能释怀。



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恋爱无果

吴宓看着每天以泪洗面的毛彦文,内心极度想要安慰她,他知道她是一个好女人,吴宓从以前就非常喜欢毛彦文,只不过当时她是朱君毅的妻子,朋友妻不可欺。他不敢越雷池半步,此时他们已经离婚,解除了婚约,而且吴宓当时已经看不上乡下的妻子陈心一,他要与魂牵梦萦的“海伦”在一起,

为了追她,吴宓不惜和原配妻子陈心一离婚,如此执着,如此热烈,身为一个女人,被人这么强烈的爱着,不可能不动心,毛彦文也知道,此时接受吴宓必将受到世人的唾弃。

他们相爱了几年,吴宓当时在欧洲,要毛彦文立刻前来,他要与她结婚。毛彦文听到这个消息,开心不已,她告诉亲戚朋友,老师同学后便独自一个人买票到达了欧洲,可能是第一段婚约并没有想象中那么美好,也或许得到一个人在真正了解后便没有以前那样爱她,吴宓反悔了,他不想结婚了,他告诉毛彦文他们还是先订婚比较好,毛彦文觉得自己被戏弄了,非常生气。当时便与吴宓一刀两断,不再联系。

其实,没有谁离开谁是过不下去的,不要以为别人离不开你,也不要觉得自己不能离开谁。


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短暂婚姻

就在吴宓摇摆不定,毛彦文丧失等待信心的时候,毛彦文的同学熊芷就邀请毛彦文去她们家玩,顺便散散心。

在熊芷家,毛彦文又碰到了另一个女人,那就是朱曦,这个朱曦就是熊希龄第二任妻子朱其慧的侄女,她和毛彦文的关系也很好。

熊芷的父亲是熊希龄,前清翰林,曾任奉天盐运使,民国后,又做过财政总长、国务总理。毛彦文到北平后,在熊芷的陪同下,参观了熊希龄主办的香山慈幼院。

毛彦文在与熊家人交往的过程中,发现这一家人都非常正直有才情,在去过香山慈幼院参观之后,对担任过民国政府总理的熊希龄的人格和事业颇为钦佩,也对他目前的婚姻遭遇表示同情,这时候熊希龄正致力办他的慈善教育事业,对婚姻这事已经是看得淡了许多。

但朱曦在一旁看着毛彦文,心里开始有了一个念头,就是希望姑父熊希龄能与毛彦文结秦晋之好,一是老来生活有人照料,而是慈善教育事业也需要有人帮助,眼前的毛彦文正好是一个合适的人选,说着朱曦就开始行动,一方面说服熊希龄续弦再娶。

熊希龄自从见过毛彦文之后,对这位女子倒也甚是喜欢,难免也心动了起来,最后,鼓起勇气想毛彦文写了一封求婚信。朱曦也同时采取行动,去找到毛彦文说了这件事,吓得毛彦文直呼不可:

“ 这怎么可以?辈分不同,你的姑父我称老伯,再说年龄也相差太多。”

一方面当然是年龄悬珠,辈分也不同,另一方面,两人的社会地位更无法相比。

令人意想不到的是,自朱曦提亲那天起,熊希龄就由北平南下上海,坐镇沧州饭店,仿佛发了誓似的不娶毛彦文不返北平。他不但每日派人给毛彦文送信,信中常附有他自己即时创作和手抄的诗词,情意之浓厚,措词之恳切,既有少年的轻狂和激情,亦有老人的持重和柔情。

后来熊希龄的女儿也是毛彦文的好友熊芷从北京赶到上海,这时候熊芷怀五六个月的身孕,实属不易,熊芷深情的对毛彦文说:

“ 您可怜可怜我吧,看我这样大肚子由北平赶来上海,多么辛苦。我是来欢迎您加入我们的家庭的。”

这下弄得毛彦文手足无措,左右为难,她想起了表哥朱君毅的绝情,对婚姻有了极度的恐惧:

“ 有了这个惨酷的经验,我对于婚事具有极大戒心,遗志久延不决。青春逝去,年越三十许,不能不找一归宿。”

毛彦文算是爱怕了,从表哥朱君毅的绝情到吴宓的浪荡,她发现男人纵有才华一身家缠万贯心不在你这里都是白搭,婚姻过日子要找的人必须是能给自己安稳生活,对自己负责的男人,不会变心,这是毛彦文最大的期盼。

“ 当时反常心理告诉我,长我几乎一倍的长者,将永不变心,也不会考虑年龄,况且熊氏慈祥体贴,托以终身,不致有中途仳离的危险。”

毛彦文很认同熊希龄在慈善教育事业上做得努力,她觉得这件事情很伟大,她愿意和熊希龄一起做好,这是打动毛彦文的很大一点,就连熊希龄自己也说:“ 新娘本叫我老伯的,这回我向她求婚,她还以辈分不同为推托,我们的结合,完全为事业。”

毛彦文在结婚的时候对熊希龄只提了一个要求,就是必须剃去他蓄留了20年的胡须,熊希龄很开心的接受了。

毛彦文与熊希龄的婚礼于1935年2月9日在上海西藏路慕尔堂举行(因熊为基督教徒),来宾五百余人,把慕尔堂挤得水泄不通。熊希龄与毛彦文在上海举行婚礼,宾朋满座,章士钊、杜月笙、吴铁成、梅兰芳等各界大腕纷纷到场祝贺,可谓是风光。

一个是66岁高龄的前民国政府国务总理,一个是37岁正当年华的社会名嫒。这样的反差,为媒体提供了足够的噱头,为街坊提供了足够的谈资。熊希龄在婚礼上十分高兴,也对毛彦文甚是感激,于是他忍不住赋诗一首:

“ 世事蹉回首,觉年年饱经忧患,病容消瘦。

我欲寻求新生命,惟有精神奋斗。

渐转运,春回枯柳。

楼外江山如此好,有神针细把鸳鸯绣。

黄歇浦,共携手。”

除了熊希龄自己兴致很高,在场的文人雅士也争相毛彦文风采,也有人送对联。

“ 以近古稀之年,奏凤求凰之曲,九九月成,恰好三三行满;

探朱其慧之慧,睹毛彦文之文,双双如愿,谁云六六无能。”

连当时的《申报》有这样的报道:

“ 前国务总理熊希龄氏,现年六十六岁,悼亡四载,昨日下午三时,借慕尔堂与毛彦文女士行婚礼。毛女士为留美女学生,任大学教授,芳龄三十有八,红颜白发,韵事流传,沪上闻人咸往道贺,汽车塞途,极一时之盛。”

婚后两人相亲相爱,毛彦文辞去了教职,迁居北平,专心辅助熊氏经营香山慈幼院。据说两个人形影不离,熊希龄极度依赖毛彦文,一分钟看不见毛彦文,就要着急,关于这点毛彦文也回忆道:

“ 我们整天厮守在一起,要是没有看见我,便要呼唤,非要我在他身旁不可,终日缱绻不腻,彼此有说不完的话,此种浓情蜜意少年夫妻亦不过如此。”

无论在生活上还是事业上,毛彦文都给了熊希龄相当大的帮助,熊希龄眼里的毛彦文,不好虚荣,不尚形式,性情温和纯厚,料理家事,井然有条。

但好景不长,两年后的一九三七年,随着抗日战争的爆发,熊希龄只能举家南下,从香港绕广州到湖南,同时还要负责香山慈幼院迁址并设立湖南芷江和广西柳州两个分院,这些事情已经耗尽了熊希龄最后的力气,中十二月十八日抵达香港时,熊希龄突发脑病,于二十五日病逝于香港。

这段以争议开始却颇为美满的“奇缘”,以如此刻骨铭心的方式结束了。

熊氏去世时,毛彦文未满40岁。此后,她继承熊氏事业,在战争动乱年代四处奔走,艰难维持香山慈幼院运作,成为这个著名慈善机构的精神支柱。而她对熊氏的感情,不但没有因为熊氏的离去而消逝,反而愈加炽烈。

1963年,听到朱君毅去世的消息,毛彦文“老泪纵横”,写下长文《悼君毅》:

你是我一生遭遇的创造者,是功是过,无从说起。倘我不自幼年即坠入你的情网,方氏婚事定成事实。我也许会儿女成行若无事,浑浑噩噩过一生平凡而自视为幸福的生活。倘没有你的影响,我也许不会受高等教育,更无论留学。倘不认识你,我也许不会孤零终身,坎坷一世。

1986年,毛彦文将朱君毅清华毕业时送她的班级纪念别针,交给表侄女保存。那是他俩相恋的信物,她大半辈子东跑西颠,一直随身携带,已经珍藏了六十九年。

抗战胜利后,毛先后当选国民党北平市参议员和“国大”代表,1949年去台湾,1950年赴美国,先后在加州大学和华盛顿大学任教;1959年返台定居,1999年去世,享年102岁。

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